在琉球王国活跃的2名女性!
冲绳县曾经是独立国家琉球王国,从1429年到1789年存在。
受到日本和明影响,构筑了独特的文化。
其琉球王国产生的琉歌,像本土所谓的和歌。
其琉歌高手是吉屋鹤和恩纳锅的女性。
下面介绍一下这2名女性如何活跃。
目录
1 吉屋鹤?
2 恩纳锅?
3 汇总
•吉屋鹤?
吉屋鹤是游女。
1650年左右作为豪农的女儿出生,8岁时卖与那霸市游廓。
据说卖与游廓的原因是因为原本穷困,或者父亲在游廓身体不好。
到了16、17岁左右,因为美貌和琉歌才能,在士族间获得好评,与中里里之子这个男性成为恋人。
但是,恋情破灭。
理由是,据说叫黑云殿的有钱男性提出包身,此黑云殿强迫鹤发生关系。
据说因此,鹤绝食，据说投海而亡,结束18岁的一生。
吉屋鹤是近年来的称呼,原本叫吉屋君。
琉歌作风有美感,与其他琉歌相比深度抒情。
吉屋鹤
歌人(相传1650～1668年)
因为贫穷被卖,不断叙述人生无情的歌人。
十八世纪琉球故事《苔之下》中,智慧丰富的美妓吉屋君登场。
身为游女,却一直想着一个恋人,拒绝金钱、包身,绝食,十八岁就去世的薄命女性。
吉屋是她所在的游廓名称,本名是鹤。
虽然不知道她是否如此真实存在,但那部作品和流传下来的无数琉歌仍向读者诉说着她所处无可挑细致的状况和生动的感情。
影射自己无能为力的残酷命运叫吉屋鹤的女性,或者在这种境遇中的无数人的想法,她的歌被流传下来。
“怨恨比谢桥 无情的人 想着渡己 高阁束之”
...这可恨的比谢桥,是为了将我卖与游廓而架起的无情的人吗?
流传着只有八岁的鹤穿桥被卖的琉歌。
“流淌的水中 漂浮着樱花 有着各色美 掬一捧欣赏”
...流淌的水中飘着樱花。因为颜色过于美丽,所以用手捧起欣赏。
传说与题的上句相对,鹤回了下句美丽的一首。也可以看出王朝时代游廓文艺沙龙的一面。
画 中村 万季子(JCC美术部所属)
文章、编辑 斋藤嘉苗(JCC美术部所属)
监修 井上 秀雄(冲绳县立艺术大学名誉教授)
企划 JCC美术部
(参考资料)
“吉屋鹤幻想”宫里政充
“琉球、冲绳 历史人物传”新城俊昭
•恩纳锅?
出生于18世纪现在的恩纳村,被称作锅锅的女性。
虽然留下了几个传承,也有质疑真实存在的声音,也有被认为是琉球王国传说中的人物。
和代官的儿子松金谈恋爱,松金随着父亲的调职搬到了山对面的村子。
锅留下了 推开群山 恋人村 希望来到我住的村子旁边 的歌。
顺便说一下,松金18岁去世,所以2人没有结婚。
25,6岁左右和叫马番的男性结婚。
据说帮助丈夫,其存在的价值是丈夫在士族中晋升。
以上是关于恩纳锅的传说,没有详述兄弟、父母、家族不明，是否结婚。
恩纳锅的歌有恋之歌,歌唱自然之美的歌,讽刺官员和官僚等歌。
恩纳歌这个女性可能真实存在,也许人们用恩纳锅这个虚构的女性嘲讽官员和官僚等权威。
【歌人】恩纳 锅 18世纪中期
献出悠闲而热情之爱的 农村女流歌人
据说十八世纪恩纳岳脚下有天才咏歌的姑娘。
所谓麦考有庭树家的女儿被称为麦考屋锅。
当时的农民生活在封建的各种制约中,锅的歌中轻描讽刺束缚,对恋人的思念
热情地歌唱,自由活泼出色。写作琉歌,广为人知。
锅虽然贫穷,但精神纯朴自由、作为一名冲绳女性,流传到现代。
“波浪的声音停了,风的声音也停了,首里没有天,心情因此而美好”锅
...波浪的声音停止,风的声音也停止,恭敬地瞻仰国王的御颜吧。
此琉歌是在尚敬王巡幸北部时停留的万座毛岬从人群中走出的锅即兴献给国王的。
气势磅礴地唱出对国王沸腾敬意的名歌。
“登上恩纳岳 里出生的岛 森林也推开 福从天降呐”锅
...恩纳岳对面 有爱人之村 推开这碍事的森林 吸引那边的人过来
被推开森林的大胆想法和热情所震撼，锅的代表歌。
2010年9月
画 喜屋武 千惠
文章、编辑 斋藤嘉苗(JCC美术部所属)
监修 井上 秀雄(冲绳县立艺术大学名誉教授)
企划 JCC美术部
(参考资料)
“琉歌大观”岛袋盛敏
“琉球、冲绳 历史人物传”新城俊昭
有这幅画的地方
琉球料理 首里天楼(冲绳县那霸市)
琉球料理 首里天楼别邸(冲绳县糸满市)
百名伽蓝(冲绳县南城市)
•总结
吉屋鹤和恩纳锅都是出生在琉球王国农村的女性,都是恩纳村出身,琉歌歌人。
琉歌主要由“八、八、八、六”构成,合着三线伴奏演唱的琉球王国独特的歌。
也有意见认为恩纳锅不是口耳相传的人物。
据说她们留下的歌中也包含了士族制作的东西。
*个人翻译 仅供参考
原文相关
https://www.ryukyu-history.com/ryukyu-history/post-85
https://bt.suitenrou.com/ijin/yusiyatiru.php
https://art.jcc-okinawa.net/rekishi/onnanabi/
https://bt.suitenrou.com/ogoenoma/
