真假

什么是劲的状态 宇宙虚空 是自然的状态 空气云雾 是自然的状态 山川河流 是自然的状态 都是一气而生 人和万物有什么不同 是形态的不同吗 还是状态的不同 是状态 人可以变成任何形态 瑜伽就是练这个的 通过外在的变化 得到内在的如一 领悟到那不变的永恒 你可以站着 也可以蹲着 还
可以躺着 你能扭拧成任何状态 如形意 如八卦 如太极 外显的 就是形态的变化 是筋骨结构的变化 对 内在的筋骨结构 仍然是形态的变化 哪怕是内在的形态 这就是消除边界 感受整体 那么什么是状态的变化呢 形意的内意 八卦的内意 太极的内意 虚空的内意 云气的内意 山河的内意 这就是状态 这才是真正的内在 是因为这个内在的状态变化 才有了外在的形态变化 明暗化空 这就是状态的变化 而不是形态的变化 一定要了解这一点 这就是道 而不是术 是不是很熟悉 对 火影忍术的形态变化 和性质变化 只能说 他们对东方文化的了解 的确独到 什么是他们的查克拉 也就是精神和肉体的和合而形成的性质变化 也就是武侠小说中的内力 当然 这都是小说和动漫 现实没这么玄奇 但是 状态变化 是存在的 也就是所谓精气神 了解了这个 再去练拳 你就知道 什么是由内而外 什么是真正的互争变化 而劲 就是这状态变化和形态变化 综合力 体 意的一体状态 也就是所谓的气 不玄乎 很现实 气质 就是这么来的 不是装出来的 装出来的 是形态变化 而不是状态变化 装的好的 可以改变自己的状态 但也不是自然而然的熏陶养蓄的 就算是熏陶而成的 也是假的 真正的气质 是天然不改的 是由你的内心 纯粹迸发的 你不是这种人 你天天学 天天养 养出来个君子淑女 只能说 无趣 养气 养的就是这个 你没有 何必养 虚假的追求 只需内求就足够了 但是 也没错 浩然正气 慈悲正念 都是养出来的 只要是好的 你养就是了 人为 也是有为嘛
所以 五行轮转 是形态的变化 还是状态的变化 是状态 五行拳 也是这样的 你要有状态的改变 什么内脏啊 什么神意啊 都是这样的表现 都是为了勾起你的状态 这就是形意拳 以形取意 以意领形
这是人为吗 不是 就像 浩然正气 慈悲正念 虽然是人为蓄养 但都是人的本念 五行 也是人的本念 不算完全的人为 你一点没有 去做的 才是人为 所以 你不需要作假 只需要内求 激活自己 十二形也是这样的 人 终究是动物 本念里 就是有这些 你学起来 完全不觉得虚假 只要你够真就行
那么 什么是人一点没有 完全是做出来的 那就是 体至结构 所有人 在这方面 都是沐猴而冠 装出来的 做出来的 但有错吗 没错 我们要做的 就是把这些 做到人的本念中去 形成自然的状态 只不过 这个结构 要是对的 好的 那么 有永远是对的 好的结构吗 没有 所以 人 永远都在假做 在伪装 这种虚假的做作 成为了人的劣根 这就是老子避讳的东西 这就是他为什么对孔子追求的周礼不屑一顾的原因 在他眼中 孔子就是戴着帽子的猴子 和另一群猴子在演戏 演一出天下大戏 何其欢乐 在天下人眼中 项羽是沐猴而冠 因为他融入不了那天下大势中去 是妄为的猴子 就像孙悟空一样 但是 成了佛的孙悟空 就不是猴子了吗 天庭灵山 和花果山这座猴子窝又有什么区别呢 一群人在假装 装到了心里去 这就是由外而内的虚假 你要从由外而内 到由内而外的自然 一切由心出发 真正的 担当起了天下大任 那个时候 这一切才是真的 因你一人而真 因为在你的心中 这虚假的结构 是真的 这就是关键 心 很重要 现在的很多猴子 有心吗 没有 只不过戴着帽子 唱戏罢了