中传考研艺术基础（336）考点详解（2）

第一章  艺术的本质与特征

第一节  艺术的本质

 【知识点详解】

考点一：客观精神说

（1）定义：

        这种观点认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

（2）理论提出：

①观点一：柏拉图

   A.提出人：古希腊哲学家柏拉图

   B.观点：他认为理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。也就是说，只有理式世界才是真实的，而现实世界只是对理式世界的模仿，是其摹本，而艺术是对现实的模仿，只能算作“摹本的摹本”、“影子的影子”和“真实隔着三层”，因而艺术世界更不真实。

提示：柏拉图“摹本的摹本”、“影子的影子”

按照柏拉图的思路，世界上有三张桌子：一张是画家画的桌子，一张是现实中的桌子，一张是作为桌子的概念的桌子。柏拉图认为，画中的桌子摹仿的是现实中的桌子，因而最不可靠。现实中的桌子既不完善，也不能永存，也不是最真实的存在。只有桌子的概念，不会因为现实中的桌子的毁灭而消失，它才是真正真实的存在。

   C.优点：力图从具体的艺术作品中找出深刻的普遍性来。

   D.缺点：客观唯心主义的哲学观

②观点二：黑格尔“美就是理念的感性显现”

提示： 

黑格尔“美就是理念的感性显现”是选择题考点。

   A.提出人：德国古典美学集大成者黑格尔

   B.观点：黑格尔美学思想的核心是：“美就是理念的感性显现”，他把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”。

   C.优点：包含了深刻的辩证法思想，他认为，“理念”是内容，“感性显现”是表现形式，二者是统一的。艺术离不开内容，也离不开形式；离不开理性，也离不开感性。在艺术作品中，人们总是可以从有限的感性形象认识到无限的普遍真理。

提示：

       内容与形式——黑格尔的这句话可以用在“内容与形式”的相关题目之中，作为一个观点支撑。

   D.缺点：对艺术本质的认识建立在客观唯心主义哲学体系之上。

  ③观点三：刘勰《文心雕龙》

     A.提出人：刘勰（南北朝时期）《文心雕龙》

     B.观点：刘勰《文心雕龙》的首篇就是《原道》，认为文是道的表现，道是文的本源。当然，刘勰在这里所说的“道”，既有自然之道的意思，也有古代圣贤之道，即善的意思。因此，他所说的“道”还是自然之道与圣人之道的统一。

  ④观点四：朱熹

      A.提出人：朱熹（宋代）

     B.观点：到了宋代了，理学家在文与道的关系上更是走上了极端。在朱熹看来，“文”只不过是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”罢了。这样一来，“道”不仅是文艺的本质，而且是文艺的内容，“文”仅仅是作为“道”的工具而已。

     其中，观点三和四是中国古代的“文以载道说”。这种“文以载道说”把艺术的本质归结为某种客观精神。