容器说

 但凡有容器，必有剥夺。容器里之物必定不是容器所生，为别处取来，是为不属于此。
    如水，贱栖于山川峡谷，树穹石陆，鱼友流家，与万物同生，无遮无拦本为自然。有清浊之分，味又有甘涩之别是由一山一水之意亦天工无可厚非。今取一器舀之，闭于内，外不可通。息天地气而不久腐。世人自蒙骗道天地灵气之谬论，依我之见无非非属之地不可久存此乃容器之定义也！
    水不存可万古长流，存于器则不久酸腐。归属则永生，束缚则必亡！凡万事万物皆有其归属，符灵气助长存。此为长生不老之秘密，可惜世人好为器！厌水之自然浊劣睚眦难饮即舀之于器自以为净之，厌穴之自然瑟寒破陋不忍即建之为器自以为安之，厌性之自然野猛**不雅即束之为器自以为文明。本意无妨，适得其反。如今人不饮无器之水，不住无器之穴，不言无器之语，自得其乐曰吾等水质清耶！吾等楼台壮观耶！吾等民风高雅耶！不知水似清然不接灵气久已死，人尸久置且苍白乎？不知穴似温暖不通风尘久已孤，人棺久置且安稳乎？不知言似礼貌不语本性久已诈，家家言隐晦之语，不道实情，咬文爵字只为讨伊人欢心，欲欲而欲却欲更欲之所谓衣冠禽兽之由！人心难测何止一道衣钵？欲探虚实虚更虚。此为我大国一心雕栏玉砌之后果，水舀之符其器以为美，楼建之成其器以为壮，言修之附庸风雅以为文明。皆无非自作虚荣，结果于天不忍，终天必诛之！
    但言“心之领域”，海外人曰A.T.field。人因有之而不得聚合，此为人心之器，使人心缺失部分难补完。人时有空虚，人心非整本可以他人之心互补以完全无奈器之所建难以相互信任故其惊慌恐惧具象化以护本体是为绝对领域A.T.field。无奈有其器之保护固然能自觉安稳确如活人之坟茔被束缚不可自由，腐朽其思想，浑浊其灵魂。以致内心之黑暗完美保护渐渐吞噬本心而本心受A.T.field 所囚禁难逃厄难！是为恶人所生之由来！世上但凡极恶之人必先有世人难企及极善之心。思考于此不由嗟叹!
    若世人可敞开胸怀容纳世人，破除A.T.field 之束缚，放弃沉重之肉身之器，魂归莉莉丝完美合一必然可得大彻大悟大福音！心若补完，人生无憾，无悲无伤，无喜无怒。然完事皆无，生之意义何在？
    生之意义，不过补完之过程也？若事事完美，则生也无趣，魂归故是好，然俗尘未尽，不愿变相赴死，再言此事为天下所不解若有天天必为之何须我等操心？心因无属而寻属，是为寻根。寻我忧愁烦恨之源泉，却无心了结。无非见之一了心愿罢了，器生已久，本性难易！随难再归属，但若无器而漫之亡之俞疾。
    早餐见桌上瓶瓶罐罐众多略感纠结，正逢心气郁结重重难解，想我半生囚禁于此，至今未得解脱，自嘲不过瓮中之鳖小辈故文之。