东瓯风物---端阳龙舟旧事
很快又是五月初五，一年一度端午佳节。当年韩国端午祭申遗引发的轩然大波记忆犹新。近些年来许许多多的UP主在互联网上科普的端午节划龙舟吃粽子的习俗并非源于纪念屈原，在这里也不再赘述。在这儿也就是想说一些笔者儿时所经历瓯越在端午节的传统风俗。
首先划龙舟一直是东瓯人传统农村的重头戏，划龙舟这件事儿本身发源应当与古越人脱不开干系。最早记录划龙舟的文物就是宁波出土的羽人竞渡纹铜钺，这个属于战国时代，这个文物过段时间要是有兴趣的话，再做个专题讲讲。闻一多先生的《端午考》说，距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。古越人披发纹身，戏水好战，一直都有祛除毒蛇毒虫，祭祀水蛟龙的习俗。在同属越人的瓯越大地自然将这种习俗传承了下来。近代以来，每逢端午前后，各地区农村尤甚，必然派出乡民组成龙舟队伍，在塘河上驰骋。遇到他地龙舟必然比划一二，在温州俗语中称为“斗龙”。在斗龙过程中，自然少不了言语挑衅，胜者自夸，败者“塌台”。有人在面子上挂不住，引发斗殴，乃至于械斗。时余年尚幼，应当尚未进学，在水心遥观斗龙，真当中流击水，浪遏飞舟，岸边也是人山人海锣鼓喧天。东瓯人对龙舟的热爱还真是可见一斑。
但是由于划龙舟所引起的不少社会群体性事件，所以在90年代中期，政府一度禁止了民间划龙舟的活动。然而毕竟划龙舟是东瓯人喜闻乐见的精神文化和物质文化生活，宋时永嘉四灵之一的叶适有诗云：“一村一船遍一邦，处处旗脚争飞扬，祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷。”明万历《温州府志》记载：“竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”清赵钧《过来语》记载：道光六年（1826）五月初四，瑞安县城端阳节的活动：“本岁闺月，龙舟甚多，兼之邑有采舡，游人更盛。初四日，余与诸同人泛舟去拱瑞山看竞渡，士女四集，几至舟不可行。”当然各乡龙舟也颜色不同，拙荆村在西部，尚白，故而人称社叶白龙，以此类推，东方青龙，南方红龙，中部黄龙，北部黑龙，暗合五行五色之意。
故而在2004年政府放开龙舟禁令，一时之间群情激昂。笔者爱人年少时也于村中群童参与划龙舟，成绩颇为优异，几乎战无不胜，堪称横行乡里，乡党为之瞩目，人送雅号“社叶小白龙”。笔者却无此幸运，但周遭同学倒是不少参与其中，往往负多胜少，划龙舟也就慢慢演化成夜宵局，原本肆意挥洒的汗水却化为腰间横生的赘肉，着实可惜。
