疯狂的理性

一遍读完，那些个疯疯癫癫或是装疯卖傻的人，使得故事迷离晦涩。

合上扉页，细细回忆。

疯的人不疯，

精明的人不曾精明，

丧失一切的人反而拥有更多。

《李尔王》不同于之前那些命运引导，因死亡、背叛、欺瞒而为悲剧的主旋律。单从机械的层面，结局无疑和《哈姆雷特》等一样，有正面的成分。正如最开始，李尔王用卫兵的人数来衡量两个女儿的孝心一样。

埃德加拯救了父亲；肯特致死伴随李尔左右；奥本尼赢得了最后的战争；李尔王的女儿宽恕了他、王位得以奉还、理智也回归了。

 

可他们到底是一无所有的……

 

葛罗斯特最终也没能认出埃德加；奥本尼早已找不到最初打仗的根源；李尔王的女儿离他而去，王位毫无价值，理智也只能接受可怕的现实。

到头来，一场空，整个剧每个人都是悲剧本身，每个清醒的人都愚蠢可笑，他们个个都一无所有，或者更直白一点，从最开始就是一无所有的。

他们甚至不曾拥有“自己”，可能拥有的只有“活着”这个残酷的事实罢了。

李尔王的疯狂如同保护他的甲胄，又如同他真实的“理智”，让他看清一切。

我们看到的李尔王，既不是李尔，也不是那个王，可能也并不是“人”。莎士比亚在剧中将李尔王层层剥开，探讨一个至今被每一个口口声声说“活着”的人忽略的问题。

每个人都是复合的存在，

首先脱去外在标签，我们的身份是什么？

剥去我们的职业和身份，我们的皮囊是什么？

抛开我们的皮囊，我们首先是，人，本身。

那么，最终，抛开“人”的概念，我们是什么？

文中李尔王和埃德加的相遇，疯狂和“疯狂”的碰撞，无疑将这个问题放在了最表面。

同时，我们的感官也好，固有的思想也罢，这一切原本理所应当的存在似乎都成为了无法接近真理的桎梏。

最初，李尔王出于自己的“理性”，看不清女儿们的真面目；中间，葛罗斯特失掉了自己的“眼睛”，方才看清了许多事情；埃德加因为不再是“埃德加”，而得以尽到最终的义务，成为真实的“本我”。

说到底，我们究竟是谁？是我们本身吗？

当在土壤里腐烂发臭都稀里糊涂，无从思考出属于自己的这个问题的答案，何尝不是同李尔们一样的悲剧。