贞观二十二年太白星昼现，李淳风袁天罡错过真相，李君羡躺枪

星有异，李淳风下定断言，李世民苦寻未果

贞观二十二年（648年）六月初，长安城中出现了“太白星屡昼见”的天象。太白星一般指金星，也就是启明星，它一般出现在黎明或者黄昏，在白日频频出现，对于古代人来说代表着十分异样的天象，按照儒家“天人合一”、“天人感应”的说法来讲，对统治者肯定有不同寻常的意义。于是，唐太宗找来了当时任太史令的李淳风。李淳风通过占卜，得出结论：李唐的帝位传三世以后，武氏将要代李氏兴，而且是女主昌盛。

唐太宗当时就惊得不行，算上来自己已经是大唐的第二任皇帝了，那就是自己儿子之后，大唐江山很可能不姓李了，这还怎么了得，当即按照卦象苦苦寻找所谓“武氏”的“女主”，但苦苦不得，一方面现在朝中虽然有武士彟等姓武的开国将领，但是跟“女主”没有直接的关系，另一方面，中国封建王朝几千年最多有太后垂帘、外戚干政，没听说过哪个女的变成了“主”，自然不会想到女皇帝这回事儿，后宫、外戚也没什么怀疑对象，虽然宫中有武士彟的女儿武才人，但是一方面她位分低，另一方面她没有子嗣，也无法明确她就是那个要改变大唐的人。

袁天罡早有断言，却离真相只差一毫

根据《新唐书》的记载，某天袁天罡路过武家，发现不太寻常，就上门询问，一见到武则天的母亲就很吃惊，认为她一定能生贵子，武则天母亲听了很高兴，就请袁天罡给自己的两个儿子相面，袁天罡却说这两个儿子可以官居三品，但还不是最富贵。武夫人又请出了自己的大女儿（韩国夫人），袁天罡说这个女儿很贵重，但是“不利夫”。

相面到最后，武家的奶妈带着襁褓中的武则天过来，但是当时武则天是个婴儿，且做了男孩儿打扮，袁天罡说：这个孩子是极贵重的，但是可惜是个男孩儿，假如是女孩的话将来必然是天子。

武家得到了这样的判词，自然不敢声张，外人也就不得而知；而袁天罡因为没有看穿当时的婴儿其实是个女孩儿，也就离真相最终差了一毫。

李君羡躺枪：玄武门阴影注定的天命

话说当时值守玄武门的大将名叫李君羡，是从瓦岗寨时期就参加起义，最终一路追随李世民的大将。后来当上了左武卫将军，驻守在玄武门。某一次李世民召集曾经的功臣、好兄弟们喝酒，大家调笑李君羡，并且叫他不太好听的小名：五娘子！

这一下李世民吓出了冷汗，左武卫将军，驻守在玄武门，正好应了一个“武”字，五娘子应了一个“女主”，回头一想，细思极恐：一是李君羡长期在军中，有自己的班底；二是李君羡驻守玄武门，当年自己就是在玄武门发动兵变夺权上位的。

想到这里，太宗赶紧拍拍自己的胸口，随后找个借口，处决了李君羡。

命运的轮回：藏在推背图里的秘密

后来，唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写了《推背图》；推背图第二像指出了李唐会有二十一个天子（二十一个李子摞在一起）；第三、第四像指出了武则天称帝但是后来又把皇位还给李氏。

太宗皇帝似乎也知道天命难违，后来垂询李淳风，应该怎样延续大唐江山，李淳风推算后告诉他，需要一个“火犬”之人（推背图第四像）。唐太宗想想瞬间明白，火犬之人就是狄仁杰啊，随后留下狄仁杰辅佐朝政，这又是另一段故事了。

《旧唐书》：李君羡者，洺州武安人也。初为王世充骠骑，恶世充之为人，乃与其党叛而来归，太宗引为左右。从讨刘武周及王世充等，每战必单骑先锋陷阵，前后赐以宫女、马牛、黄金、杂彩，不可胜数。太宗即位，累迁华州刺史，封武连郡公。贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女三昌。”又有谣言：“当有女武王者。”太宗恶之。时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑及属县皆有“武”字，深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相谋结，将为不轨，遂下诏诛之。天授二年，其家属诣阙称冤，则天乃追复其官爵，以礼改葬。

《新唐书》：武后之幼，天纲见其母曰："夫人法生贵子。"乃见二子元庆、元爽，曰："官三品，保家主也。"见韩国夫人，曰："此女贵而不利夫。"后最幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰："龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。"

《推背图》金圣叹注解版：第二：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」第三：「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」