木刀解读金批推背图第八象

木刀解读金批推背图第八象

第八象

卦序：辛未（序号：8）

卦符：坤下离上

卦名：晋

卦图：三个武将模样的人面对我们，居中者髯，于腹前作拱手状，两侧人无须，右腹前交手，左手前手后。

谶曰：

攙枪血中土，破贼还为贼。

朵朵李花飞，帝日迁大吉。

颂曰：

天子蒙尘马首东，居然三杰踞关中。

孤军一注安社稷，内外能守手臂功。

圣叹曰：此象主建中之乱，叁人者李希烈、朱 、李怀光也。李怀光以破朱 功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。

木刀解：

此卦名晋，结合卦图，显然是指山西一代的人。卦图中的三个人，从历史名望推测，一个是李自成，立国大顺，一个是张献忠，立国大西。还有一个是接替李自成和张献忠抗清事业的人。这三人中，李自成与张献忠同年生于1606年，时年均为（1944年）三十九。李自成传闻死了三次，一次是1645年在湖北九宫山，被当地民团击毙，一次是1662年在四川平武，被民变军队所杀。还有一次是在湖南某县。大顺无继承人。继承大西帝位的，先是李定国，后被孙可望夺位。李定国生于1621年，孙可望生于1602年，比李自成年龄还大，后来还降清，所以排除孙可望。因此，这个第三者，可能是个泛指，即所有坚持抗清的将领，都算一个共同的“杰”。从图像推断，一手在前，一手在后的那位，就是这个共有的“杰”，其手势很象“继往开来”、“前仆后继”。有胡子的那位，居中，应该是李自成，而没胡子的那位，应该是张献忠，至于他们同岁，张献忠却没有胡子，推测是为了从仪表上区分他们各自的历史地位，李自成受到崇祯的重用在张献忠之前。

“攙枪血中土”，“攙枪”也即“搀抢”，是一种彗星的名字，主兵祸，属妖星。“搀枪”在五十二象也提到过一次，，是“搀枪一点现东方”，所以，“搀枪”来是从东向西的，自然就是指建奴是以明朝廷名义剿李自成的匪。“血”在这里当动词讲，指“血洗中土”。

“破贼还为贼”，破“贼”的人现在自己就成了“贼”人了。这个贼就是建奴。

“朵朵李花飞”，“李花”就是指包括李自成在内的起义军将领和士兵。“飞”即战死。这句是说起义军在外族入侵后，以民族大义为重，选择了招安道路，与明朝统治者一起抵抗清兵。在抵抗的过程中，不断有人牺牲，战斗异常惨烈。

“帝日迁大吉”，按清朝文献记载，五月三日，清摄政王多尔衮统清兵入北京城。七月八日，顺治帝在告上帝文中宣布：接受多尔衮奏请，“迁都定鼎，作京于燕”。八月十二日，顺治帝驾车从盛京出发，九月十九日到达京师，从正阳门入宫。十月一日，顺治行定鼎登基礼，发布告祭天地文：“兹定鼎燕京，以绥中国”，宣布继续沿用大清国号，纪元顺治。历史的真实情况是，前文“顺治行定鼎登基礼”及以下，皆是建奴内部行为，并未公开，因直到康熙年间，国号才改为大清。

上面说的顺治，是清顺治福临，不是明顺治朱由栩。

10月6日，张献忠在成都称帝，改元大顺，国号仍为“大西”。

10月30日，清顺治福临定都北京。

结合前面的描述，这个“帝”只能是指张献忠定都四川，改成都为西京。这正是对建奴迁都的回击。

“天子蒙尘马首东”，这里的“天子”当然只能是崇祯。“蒙尘”就是落难，向东而去。马首，即指李自成。马，在这里暗指闯王李自成。

“居然三杰踞关中”，汉初的关中三杰为张良、韩信与萧何。在明末清初，就是指抵抗清兵的的李自成、张献忠，以及李张的事业继承者。

“孤军一注安社稷”，“孤军”即指李自成与崇祯从“晋”地出发东征，张献忠为了保存实力，没有一起去，显然是孤“注”一掷，以图能“安社稷”。这就是红楼梦里史湘云的判词“水涸湘江楚云飞”的来历。

“内外能守手臂功”，

本象主要说了崇祯随李自成部东征，浴血奋战，战况残烈。张献忠部接受崇祯招安，在四川建立大本营，标志是改年号为大顺，而大顺正是李自成的（现在是蕃国）国号。最后，是建奴开始打着明朝旗号着手摄取中原皇权。实施其李代桃僵的夺权计划。

敬请期待第九象的解读

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