写在旧日里的话

  不知从何时起，我对待身边的人和事，总会往坏的方向去想，尽管我十分希望它会是完美的。我记得小时候从没有过这种想法，只是做好分内的事便可安然下去。诚然，人是趋利而避害的，但是虽然没坏心，却总是爱想那些最坏的结果。
  其实这或许是个好事情，至少对我来说。做一件事，往坏的方向想可能会让我有些心理准备。至于我有这种思考，可能是那些天始终没有去做最坏的打算。现在渐渐远了，我似乎也有如我所说的那种思维，尽管日夜都会有困扰自己的事，但心情却异常平静，像是一潭死水，风也带不起来太大的涟漪。
  我见过一些人因为失败而崩溃，当然我不能站在道德的制高点去评判，这是一种很败坏道德的行为。能把一个人整崩溃，那必然是他的心灵遭到了前所未有的重创。可能发生在他身上的事在我看来很简单，但是换角色承担这种事情，也仅可发生在虚无里。
  近些天和宁煊对话，谈到了和这有关的话题。他的一个观点我很赞同，人为何会往坏的方面想，因为他们经历过一次坏的结果，切身体会过这种难受，所以这也许是一个成长的信号。是非交给时间去评判，能做好当下，且行且珍惜也便是必然的事情了。一些人，一些事，或者说头上四角的天空里有过怎样的眷恋，都是过去了，回首往事，可能美好，但眼下春秋也或许是必然会发生的了。
  我想这一代人在同龄阶段，或多或少是要比上一代强的，不排除个例，但这是一个大趋势。纵使没有过十几岁当家的经历，但是一轮新式教育的路程也决定了他们的价值观。思想总是要跟着时代变的，后面的日子会越走越残酷。一年前，我在想，如果我中考考的不好，会怎么样。现在，我在想，如果我高考考的不好，又会怎样。我所待的高中，用我现在的眼光看，充满形式主义，从底蕴文化、学生素质和爱校情怀来看，它畸形的管理方式也注定它达不到我的母校的高度。骂我自负或是浮躁，我都能接受，但不会改掉我的想法。我知道我的母校是什么样，我也知道现在这个学校是什么样。第一印象是很重要的，至于我为何会有如此的情怀，也只有在其中求学的人能够理解了罢。
  每每想起旧日里发生的事，我都在想，为什么当初不去做最坏的打算。做了最坏的打算，起码能有一个准备，甚至能够避免坏结果的发生。人在紧张慌乱的时候思维是复杂的，做出来的事和本心完全不符合。导致的结果也很令人糟心，我本人就是这样。现在想挽回的可能性很小，只是做好自己，默默祈祷有那样一个解释的机会，把所有的来龙去脉讲清楚。可能也是奢求了，自己当初做的事，你现在总是要还的。
  前些天度过了我的又一次生日，是一个很棒的开端，亦是一个很糟糕的收场。一路下来，看的书在变，说的话在变，见的人也在变。我为何如此崇拜曾国藩，或许是唐鉴教育他的话触动到了我，尤其是每日修身十二事，亦或是他的拙诚踏实的精神。现如今的历史家们批判他很具局限性，但局限这东西，身处背景不同，社会决定了局限性的来源，因此它是一直伴随于人间的，无法抹去。批评曾国藩，或是其他人所作所为有局限性是正确的，也是必然的。但决不可以此来批判，批评与批判虽是近义，但不能混用，这种行为说难听点是无耻的。有一天夜里，躺在床上难以入眠，又回想了去年里让我记忆犹新的事，才站在局外人的角度来审视自己因愚昧而做错的所有事。
  有所为，或有所不为，今日与昨日的想法皆是不同的。人文这个词很大，我们要做的应该是延续传统，打破僵化的思维的壁垒，重构一个真正的人文体系。旧日里所做是主观的，是感性的，但当我写下这篇东西的时候，我的所想是辩证的，是双向的。我记不清那时候为那个人写过多少东西，包括现在也是。当然，我不是一个舔货，写这些东西是一种憧憬，也是一种愧疚的感叹。话题回到旧日，想在那个时候考虑到今人所想是很困难的，正是如此。做一个最坏的打算，或许在发生的时候依然难以接受，但是痛思后，可能也不至于长久地撕心裂肺罢。
  在那个心态不稳定，心智不成熟的过去，我犯下了很多错误。万望今日能时刻警醒着，梦想也好，情怀也好，都需要大量的时间去投入的。些许琐碎的事忘记也便忘记了，心中留下本源的美好和对那个人最初的想法也最是清欢了吧？
  空负使人内敛，而过思则毁人一生，形式主义要不得，强制畸形的管理体系，只当做笑谈罢了——人在屋檐下。
  当我的心智成长到一定阶段时，也许别故，然则无恙；唯尔意思，亦是难可逆料了。