子曰“三十而立”之“立身”初问（三待续）

    “妙明”来之于父母“立身”之德之“余庆”
   万物负阴而抱阳，阳即是妙明之身，阴即是觉明之体。是父母给了我们这个妙明之身和觉明之体。
   中国古代除了自己的姓名，男子到了二十岁还要冠而字，女子十五岁要笄而字，这个“字”就是对“身”而言，名是对“体”而言。取字就是提醒自己，要“立身行道”，履践孝、悌、忠、信的德行。
    “立身”是阳是明，身为存德之本；“行道”是阴是觉，体为德之所在，为“身”之用。阴阳交感，运动不息，互为存在，聿修厥德，而生妙明。
  没有“立身”无从断明与无明，没有“行道”，何谈觉与非觉！
  父母人人本有，所以“妙明本觉”亦是人人本有！
孔元2574年八月十二