张绍林的“孤独”和“愚忠”

我以前觉得张导演只是精分，矫情，不懂细腻刻画人物，可如今把他改编的一些内容串连起来看，很难不认为他带有明确目的。

我将他剧中之孔明体现出的“特别”人物意义，大致划分为三种。

一，孔明水平其实没那么高，思想境界也没那么高。

例如：

央视版空城计，并不是诸葛亮计谋成功，而是诸葛亮太紧张，弹琴断弦，出了意外事故，司马懿才心疑退兵。这故事其实从根本上否认了空城计。

央视根据毛版演义内容改编，导演不会不懂最后诸葛亮的话是“悠悠苍天，曷此其极”，但又故意改成“悠悠苍天，何薄于我”，编剧境界似乎比罗原版“悠悠苍天，曷我其极”更低俗。

最后孔明临死前的大梦幻灭，直接令他自己堕入无底深渊。

二，孔明并不受信任。

唐老师的孔明六出祁山前，跪在地上哭求刘禅，周围大臣们一整片丧尸冷漠脸。

火熄上方谷前，王平还在给身体很差的诸葛亮捶背，可在上方谷诸葛亮伤心淋雨时，王平却是一脸嫌弃地躲了一脚，并没有呈现继续关心诸葛亮的样子。这前后态度的对比，很难说导演并非故意。

并且，我发现张绍林给“反派”魏延的心理刻画却比原著丰富。原著魏延是长了根反骨的工具人，但央视的魏延却显出了一个反派压抑、叛逆的综合人格，还在有些片段展开了他的视角——张绍林导演的魏延视角还颇为人性化，让魏延作为将领代表去发现诸葛亮根本不是一个神人。诸葛亮曾经一口咬定他有反骨，又不给他大展雄才的机会，可自己却一次次计划泡汤。例如上方谷诸葛亮计划落空时，魏延视角展开了。

三，“愚忠”很洗脑。

最后，孔明临终前巡军，全体士兵给他疯狂下跪磕头，简直如给万岁爷磕头一样。而此刻我联想到，剧中孔明也是这样给刘禅卑躬屈膝的，很像一个老奴仆。其实孔明巡军时，张还安排过一个老兵给孔明送刘禅的蝈蝈，令孔明无奈的剧情，被王扶林删了。

我觉得卑躬屈膝这个形式展现给现代观众看，是十分体现封建尊卑等级观的。再进一步分析，央视刘禅跟演义版的区别是：他已经沦为半智障了——那么诸葛亮是给智障卑躬屈膝；而央视诸葛亮后期则是一个有点钻牛角尖的形象——那么士兵就是给极端者跪拜。这是不是证明张绍林要把“愚忠”体现得淋漓尽致呢。

以上种种，皆令本人感受到张绍林对于孔明的态度是带有明显批判的。他拍一些底层士兵被孔明的情绪感染、煽动，仿佛视孔明为“万岁”，但又让孔明身边某些有知识经验的人以至整个朝堂，以逐步怀疑到彻底失望，或清一色冷漠的态度对待孔明。所谓有果必有因，因此唐版孔明后期的极端甚至狭隘情绪，正是张绍林所需要表达的东西。

1.孔明个人思想走极端、情绪开始不稳定。

2.单纯的底层或憨憨们继续信任孔明。

3.朝堂所有人都反对孔明，孔明身边某些亲近的人也逐渐觉得孔明异常。

张绍林用以上三点来告诉观众他心中的“是人就有缺点”、“忠心变愚忠”的可悲可叹的孔明，以及蜀汉集团后期分崩离析的局面。

从这一些内容来看，张给予孔明的遐想，确实比85版孙光明导演要“丰富多了”。他想探讨一些演义讲不到的内容，这我觉得还是应该予以肯定吧。

但张导演之所以显得那么精分、狭隘，是因为他太二极管了。历史上孔明既然能挥师北伐，不可能朝堂上所有人都反对他，清一色丧尸脸。孔明身为军师，自己一个人淋雨，让周围人等着，不顾自己身体也不顾军心，十分离谱。周围人宁愿等着孔明淋雨都不关心他则更加搞笑。假如他看过《三国志》，应该也知道孔明本人就是有完成统一大志向的人，而且后期他是一个权臣，他不至于只为了完成刘备的愿望，也不太可能在刘禅面前故意整得那么卑微可怜。历史上的诸葛亮个性稳重，不是打鸡血的，不至于看到一点阳光就灿烂得如同穷小子中了一千万，遇见失败就要淋雨。《三国演义》的孔明也不是那么偏激的。

此外，本人觉得，蜀汉集团后期人心崩离，有先天条件、地域环境、派系集团、传承制度等等复杂历史原因，但张导演直接令孔明变得情绪化、极端化，对于揭示复杂的历史原因其实没什么作用，反而在无意中令他个人给整体局势背锅了。

并且，我觉得张导演多少不够尊重诸葛亮这个历史人物，其实诸葛亮已经不仅仅是一个历史上存在过的人，而是代表了正义、坚韧、忠诚的精神，拥有鼓舞后人的浩然之气，而张导演身为央视三国导演，心胸不够宽广，他选择灌输给观众他自我审视下的孔明形象，以未必存在的偏激否定了世世代代老百姓心中的精神偶像。