佑生环球连朋友都没有，到底是好事还是坏事？

佑生环球和大家思考一个问题：人没有朋友行不行？如果我们要有朋友的话，我们应该拥有什么样的朋友？应该怎样拥有真正的朋友？

这里实际上思考三个问题：第一个问题是：人要不要拥有朋友，拥有朋友重要不重要？回答是肯定的。人，一定要拥有朋友，没有朋友的人是可怜的。

事实上，世界上没有朋友而非常健康、非常幸福的人是不多的。你要非常健康、非常幸福，你必须有朋友！

有人可能举一些极端的例子，说：“老子好像没有朋友。”但是，你怎么知道老子没有朋友的？那是史书上没有记载，并不意味着老子没有朋友。

老子可能朋友不太多，这倒是事实，因为老子说自己：俗人朝朝，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。这些话里边，都证明了老子是比较孤单的。老子还说：知我者希（稀）。

但是庄子就有朋友，惠子就是庄子的好朋友嘛。老子肯定还是有朋友的，只是他的朋友比较少一点而已。

但是这是极端的例子，从古到今就出了一个老子，作为我们普通人必须有朋友。

马斯洛在研究健康人的性格特质的时候，他发现现实中存在着一种心理高度健康的人（我们把这种叫“极端健康”，就是他的心理已经达到了极端健康水平了），马斯洛把这叫“自我现实化者”，我们中国人把它翻译为“自我实现者”，其实准确的翻译是“自我现实化者”。

马斯洛认为：自我现实化者有一个非常典型的性格特征，就是拥有“精粹而深挚的友谊”，也就说他是有朋友的，而且有非常非常好的朋友的。所以人必须要有朋友。

佑生环球第二个问题：拥有什么样的朋友？我觉得这个问题很好回答，简单加上善良。简单加上善良就可以做我们的朋友，简单善良的人害怕复杂和狡猾的人，他害怕人性里边恶的成分比较多的人。

虚假的成分、恶的成分、奸诈狡猾的成分太多，那绝对不适合成为我们的朋友，见着这种人你躲得越远越好，因为这种人会给我们制造麻烦，会带来痛苦、甚至会带来祸患。但是那些心地非常简单的、内心又很良善的人，却适合我们走近。

其实，一个人简单不简单，在很短的时间就可以发现，不需要花很长时间就可以发现这个人简单不简单。因为简单的人说话，不雕琢、不装饰、实话实说，他给你呈现的是原始的思想情感，他不是矫揉造作的，说的一套做的又一套。

坚决否认自己在某个国家有房产，最后在事实面前又不得不承认，“可是这是我的投资”。那你咋不在北朝鲜投资，你不是爱北朝鲜吗？这种是心非的人是坚决不能交的，一定要远离他们！

一定要交心地简单的人，他们一般来说都比较善良。因为他没有害人之心、没有骗人之心、没有讹人之心，他不需要在他的语言系统里面做太多的文章，他喜欢原始呈现。

这样的朋友我们还是要多交，这种朋友在我们的身边不仅会给我们带来温暖、带来帮助，会让我们有某种归属感。人如果完全没有朋友的话，人也没有归属感。

佑生环球第三个问题：怎样拥有朋友？

也许，你在现实生活中遇到过心地简单善良的人，但是你没有拥有他，最后你还是失去他了，我感觉到这里边就有点文章了，就有值得我们思考的地方了。

一个人心里再简单再善良，他在价值观念、气质、性格、在行事方式上也有和我们不同的地方，这个时候，“包容”就显得特别重要。

我有一位大学同学，也是我的好朋友，他在大学期间对我特别照顾，真的是照顾，他把他吃不完的伙食补贴都送给我了。我们那个时候上大学每一个月是24块8毛钱的伙食补贴，24块8毛钱应该相当于现在的2,000块钱。

有一次，我跟一个人打赌。那个人说，我如果一顿吃8个肉饼，他这一年都给我供伙食，就是我的伙食费由他来供应我，我就开始吃了。我吃第六个肉饼的时候，我这个同学就坚决不让我吃了。但是我吃不了8个肉饼，我输了以后要赔偿的。我那位同学就让我退出来，然后他给人家赔偿几十块钱。

他最后就跟我说：我不想让你吃了。也许你会赢，但是你把你吃出病来，或者把你吃死了怎么办？

我同学对我一直帮助非常大，对我心很诚。但是因为他是公务员，而我离开宣传机构了，我的思想就越来越没有政治色彩了。有一段时间，我对他的一些言行就有了看法有些看法，那一段时间我们的确是有一点疏远，觉得他这种官腔官调的我很看不惯。

后来我就开始自我反省：他有他的难处，他有他的处境，应该包容他，不一定所有的朋友都跟我一样，后来我就包容他了。

还要记得：一定要不断地为这个关系投入，培养这种关系。平时要多问候，能帮忙的尽量帮忙，如果很长时间没见面，创造机会见个面，在一块儿吃个饭，聊个天。

无论你的地位怎么改变，你的能力怎么改变，你的人怎么改变，在同学和过去的老朋友面前一定要谦卑平等地对待朋友。要知道这个世界上能够配得做我们朋友，有机会做我们朋友的人并不多。一旦有了以后，要千万珍惜！