《本手，妙手，俗手》

在，神的领域之外，谁异想天开，妙手星摘。

--2022拜年祭《弈》歌词选段

对弈，是中国五千年源远流长文化之结晶，分阴阳，定星罗，天元落，不止是一种游戏，更是博弈与运筹的道理--「不得贪胜，入界宜缓」这是《围棋十诀》中最首要之言，背后的道理很简单，庙算者赢，不能急于一时。故而棋中分三手，奇策妙手，守慎本手，以及弱己的俗手，而其中尤推先有本手，万丈高楼平地起，循矩渐进而益棋力，方能妙手频出，胜天半子；俗手是透支全局潜力的一招，求胜锋芒看似锐不可当，实则在全局使得自己处于不利形势，损兵折将，这就是其没有做到从全局而推演运筹之败。

唐朝的时候，中国人就已经懂得把这个道理渗入到天下之事中了。魏征的《谏太宗十思疏》里面表达的思想便是「求木之长者，必将固其根末；求泉之远者，必将浚其源河」的建根基之重以规劝帝王。太宗的棋子是一个偌大的神州，可以称得上是最有影响力的弈者了。魏征在时，他下好本手，劝课农桑，清明政治，首兴科举，为唐朝积累根基，才有了后面万国慑服，共尊他天可汗的惊天妙手；然而魏征死后，他却起兵累民征伐高句丽，看似是用天朝天威以平外夷，扩唐版图的妙手，却是最终成为了躁进之心导致的俗手-失利，战术上的胜利却掩盖不了激化矛盾以及造成农民起义的后果。所以，先有本手，徐图妙手之重，可谓不可不察。

「不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河」，荀子《劝学》中所言，则是对青年学子之告诫，在做学问时积累根基，下好本手之重。而结果也有提及--「骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍」骐骥一跃的俗手乍看之下固然威风，却不会是决定能否成功的条件，说不定还会将坐骑的体力大幅消耗；重要的反而是不断的积累根基与行进，下好本手，才能把青年带向成功的妙手一出。

不过，既然自生时便已入弈者座，仅仅如此，未免太过无趣。具演「两仪」相对，不只在胜负，而在先贤心怀的「乾坤」浩荡；棋盘棋子的方圆，不止是一味守慎稳健进攻的空间，更是凝视天上日月盈亏黑白变化的寄语。中国人凝视棋盘棋子，为的是「超越」这方寸之间，极目星轨，窥破命数。不论本手，妙手，甚或俗手，都是为了超越而生，或者是对手，或者是「胜天半子」中气壮山河的越过天道网罗。围棋之所以是中国五千年文化之传承，便是如此。

现在是一个激荡的年代，讯息科技的大革新，中华崛起的大路口，许多人都认为在时代的渲染下，中国青年更急躁了，为了追求妙手而忽略本手中根基的建设，最后结果却是只出了俗手。然而，大众可以评判说青年的方法用错了，但是追求跟随时代浪潮超越旧日的理想，不会有错。

「青年兴则国家兴，青年强则国家强」青年奋斗在医疗、科研、乃至随着新媒体的大飞跨应运而生的科普领域。比如哔哩哔哩视频主「小约翰可汗」，年纪只是二十三二十四岁，然而却已经成为了平台百大，优秀的知识传播人，引起更多人睁眼看那些世界被忽视的角落的兴趣，他的视频也有学术上的疏忽，在抗疫、科研等线的青年更称不上经验丰富，然而他们力求上进超越创造出的火花却是巨大的。

中国亦然。无论如何想，中国身为五常与大国，已经有足够资格坐上世界对弈的一座上，这是所有人都无法否认的。前文论及治国之理，先积根基，再图腾飞，这与先前「韬光养晦」的国策不谋而合，平心而论，我们的发展虽快，但是仅仅40年的时间，对比其余列强或掠夺或投机来的底蕴，想必下的本手不能称为完备充足。然而我们依然提出了「中国梦」，因为我们在脚踏实地的同时，也希望能有所超越，下出妙手，就像回应黑白子欲要弈者观日月盈亏的呼唤，仰望更遥远的星空。

本手积累，妙手锋锐是手段；俗手是警示，但也是理想，其后的超越，便是目标。

尽全力何关成败，只为超越而存在。

--2022拜年祭《弈》歌词选段