也游超然台
也游超然台。
李白，春夜宴桃李园序中说，夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。唐朝时候便有李仙，如此感应。在超然台赋并序中，也有所同情。苏辙引用老子，向兄长说。看过了繁荣茂盛的景象，就像是客居一般的超然心境。这里似乎有指苏轼从京城，左迁到乡县的几分意思。明朝白沙子亦有所云，身在万物中，心在万物上。苏辙在文传中，了解到兄长的心情和际遇，也能够体会感想，这样想当然尔。写了一篇言辞流丽的赋，回寄给兄弟。说那个台子，可以称它为超然台。
想你在邻近东海的海岸边，每天都能感到日气初生的鲜甜。
看看那土台可以远眺天际，无处不充满了日照颜色的新鲜。
每当天上云朵有雨水淋下，恰好朋友也都有空閒。
土地虽有热气上升，天上却是冰雨下降，
凝结的烟，飘向了眼光的尽头，好像是交还给了自然。
金铜酒壶和玉石酒杯，斟上清酒，就像泉水一样透亮。
鼓动丝竹的声音，强烈激盪，一直回旋，缭绕到远方。
追循着声音悠扬，直到听不到的空间，原来是乘着微风，上了天际。
那样会不会，再绕回来呢？还是把混乱与污浊给放下，留在地上吧。
靠在柱子边，大声昂扬，吐出气息，衣袖还会飘动翻转。
这样的力量，一下可以传到几千丈，碰撞到浮云的身旁。
前方的土丘，起伏不定，后面的平原，有河流深远。
在每棵树干上，都花叶茂密，闪闪动人，不断映入眼帘。
怀念故乡的情绪，在黄昏时后来临，
左右拘束的綑绑，要到哪里挣脱呢。
要是有大鹏鸟，展开了翅膀，那也飞不到家乡，
夕阳落下，斜斜的阳光，切入我的脚掌，掐住了我的想像。
现在是这样的来回犹疑，那隐约的生机，是委讬在滨海的地方。
所看到的在活动，所知道的在运转，也都多有意思，不要选多馀的，那也就不会有烦恼。
天下熙熙攘攘，皆为名利来往，哪个人不想满足自己？
许多人看不见光芒，只看见自己的慾望。就纷纷跪拜折腰，以为一定会得到？从来就不知道天道。要是不能保养中庸，那么风气混乱，世事诡异，人伦失序。稍微有变卦，就会引发矛盾，招来虚华与浮夸，那自然不能前进，会使人走向迷惘，造成殇心悔恨。
我们心思诚敬，豁达通明。履有若似无，抱虚若是足。祸事不能添，福祐将自前。这不用怀疑，这没有害怕，又可以放下忧伤。看看那些限制和从事，彼此盲目推挤，追逐名利，流了满地的口水和汗水，为了什么辛苦辛酸，天天都这样，样样都如此，这个哪是对映天心的行为呢？
怎么不愿意开怀舒畅，来神游一番呢？去把精华的耗散，熄灭掉了吧！
人为的作意，纵然有许多，那也不是自然变化的威力。
阳光再怎么强烈，也会有照不到的地方。
月光柔亮皎洁，就在林边也看得很明显。
各个逐渐真心，直直地看上台阶，却没有行走。
龙马回旋，啸鸣不止，带有辅弼，那也不会静止。
各种明暗，罗列分布，集合成色。论语中说，白圭者，磨而不磷，涅而不缁。或者为沙，也是相同。到了静心皎洁的时候，尘埃烟雾，纷纷落定。路径清晰了，那不能到达吗？到达了，没有可乐吗？有德者、乐者，岂有不能居仁者乎？这就是超越了的情形吧！
也游超然臺。
李白，春夜宴桃李園序中說，夫天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客。唐朝時候便有李仙，如此感應。在超然臺賦並序中，也有所同情。蘇轍引用老子，向兄長說。看過了繁榮茂盛的景象，就像是客居一般的超然心境。這裡似乎有指蘇軾從京城，左遷到鄉縣的幾分意思。明朝白沙子亦有所云，身在萬物中，心在萬物上。蘇轍在文傳中，瞭解到兄長的心情和際遇，也能夠體會感想，這樣想當然爾。寫了一篇言辭流麗的賦，回寄給兄弟。說那個台子，可以稱它為超然臺。
想你在鄰近東海的海岸邊，每天都能感到日氣初生的鮮甜。
看看那土台可以遠眺天際，無處不充滿了日照顏色的新鮮。
每當天上雲朵有雨水淋下，恰好朋友也都有空閒。
土地雖有熱氣上升，天上卻是冰雨下降，
凝結的煙，飄向了眼光的盡頭，好像是交還給了自然。
金銅酒壺和玉石酒杯，斟上清酒，就像泉水一樣透亮。
鼓動絲竹的聲音，強烈激盪，一直迴旋，繚繞到遠方。
追循著聲音悠揚，直到聽不到的空間，原來是乘著微風，上了天際。
那樣會不會，再繞回來呢？還是把混亂與汙濁給放下，留在地上吧。
靠在柱子邊，大聲昂揚，吐出氣息，衣袖還會飄動翻轉。
這樣的力量，一下可以傳到幾千丈，碰撞到浮雲的身旁。
前方的土丘，起伏不定，後面的平原，有河流深遠。
在每棵樹幹上，都花葉茂密，閃閃動人，不斷映入眼簾。
懷念故鄉的情緒，在黃昏時後來臨，
左右拘束的綑綁，要到哪裡掙脫呢。
要是有大鵬鳥，展開了翅膀，那也飛不到家鄉，
夕陽落下，斜斜的陽光，切入我的腳掌，掐住了我的想像。
現在是這樣的來回猶疑，那隱約的生機，是委託在濱海的地方。
所看到的在活動，所知道的在運轉，也都多有意思，不要選多餘的，那也就不會有煩惱。
天下熙熙攘攘，皆為名利來往，哪個人不想滿足自己？
許多人看不見光芒，只看見自己的慾望。就紛紛跪拜折腰，以為一定會得到？從來就不知道天道。要是不能保養中庸，那麼風氣混亂，世事詭異，人倫失序。稍微有變卦，就會引發矛盾，招來虛華與浮誇，那自然不能前進，會使人走向迷惘，造成殤心悔恨。
我們心思誠敬，豁達通明。履有若似無，抱虛若是足。禍事不能添，福祐將自前。這不用懷疑，這沒有害怕，又可以放下憂傷。看看那些限制和從事，彼此盲目推擠，追逐名利，流了滿地的口水和汗水，為了什麼辛苦辛酸，天天都這樣，樣樣都如此，這個哪是對映天心的行為呢？
怎麼不願意開懷舒暢，來神遊一番呢？去把精華的耗散，熄滅掉了吧！
人為的作意，縱然有許多，那也不是自然變化的威力。
陽光再怎麼強烈，也會有照不到的地方。
月光柔亮皎潔，就在林邊也看得很明顯。
各個逐漸真心，直直地看上台階，卻沒有行走。
龍馬迴旋，嘯鳴不止，帶有輔弼，那也不會靜止。
各種明暗，羅列分布，集合成色。論語中說，白圭者，磨而不磷，涅而不緇。或者為沙，也是相同。到了靜心皎潔的時候，塵埃煙霧，紛紛落定。路徑清晰了，那不能到達嗎？到達了，沒有可樂嗎？有德者、樂者，豈有不能居仁者乎？這就是超越了的情形吧！
