婚姻矛盾分析与矛盾解决（一）

        前天，也就是7月12日，我和煌结束了我们一年多的婚姻。这段婚姻中有甜蜜和开心，也有痛苦和无奈，最终以遗憾为句号收尾。婚姻关系虽然告一段落，可是生活仍要继续，但若依旧看不清这个过程中真正的矛盾，对于煌来说，想要过好以后的生活仍不是简单的事。所以，嗟嘘之余我们仍然要冷静思考，找出问题并且努力尝试解决，从而避免重蹈覆辙，去更自在地生活。
        矛盾的普遍性告诉我们矛盾无所不在、无时无刻不在，矛盾的特殊性告诉我们具体的事情要做具体分析，特殊性是区别一事物与另一事物的根据。我们的婚姻的矛盾具有特殊性，他人解决矛盾的方法应用到我们的婚姻身上是开错药方，想要解决好我们的问题，就要分析我们自身的特殊矛盾，不可照搬照抄。
        作为矛盾一方的燕煌有什么矛盾呢？最重要的是下面的两个：
        第一个矛盾是对爱的渴望和现实生活中实际感情间的落差。这一矛盾的第一个方面，从小生活的环境让她对爱情非常渴求，对爱的渴求超过其他方面，这种特点导致她很多重要的事情上被爱情牵着鼻子走，她的第二段情感经历说明了这点，让她看到爱情，让她觉得另一方爱她，她就会在很多重要的事情上模糊了对是非的判断。这一矛盾的第二个方面，因为自己对爱情的重视程度，让她对对方的爱情的付出看的很重，对方做的很多事情她会很敏感，一句对方无意的一句话会给她留下很大的影响，所以在感情存续的过程中，对于另一方的精力和耐心的考验是很大的。在她看来，公平是十分重要的，我对你100分的真心和爱，你也要给我100分。她有这种天赋，永远给人100分的爱，这是极好的事，也是悲剧的开始。绝大多数人是不具备长期的、高质量情绪价值的输出，但是在燕煌和另一方的关系中，感情是为数不多的羁绊，在开始时看似坚不可摧，但是在后期显得如此单薄。在恋爱的初期往往是非常甜蜜的，另一方会拿出极大的爱意和耐心给予她，她享受这种被重视被关注的感觉，但是随着关系的发展，这种情况会变少，于是燕煌会产生极大的落差和情绪上的不稳定，争吵、隔阂发生了，越争吵、情绪上越不稳定，另一方便越没耐心、爱意消退的越快，进入了一个恶性的循环，最终关系破灭。
        第二个矛盾是对父母乃至对大家庭的责任和实际能力不能满足给予父母和大家庭好的生活的矛盾。矛盾的第一个方面的特点是：对于从小接受身边长辈孝的理念灌输的人来说，“孝道”是支撑道德世界的最重要支柱，燕煌的意识从小便被打上了“孝道”的深深的烙印。在我看来，燕煌对于孝没有一个具体的明确的标准，比如说帮助父母实现什么样的居住环境、一月能吃上几顿肉这样具体的事情，她是没有概念的，她的孝是根据自己能力的百分比进行的，也就是说自己要有所牺牲、甚至感到不适，去满足父母的物质要求才算孝，比如说一月赚6000块，第一种方案是自己如果留5000，吃饭、生活、社交、储蓄等等就会很宽裕，只给父母1000块；第二种方案是自己留3000，伙食上常常要很省，吃便宜的、不可口的，衣服干脆没钱买，储蓄更不用说，总之过的有点惨兮兮的，然后给父母3000块。燕煌会毫不犹豫的选择第二种方案。矛盾第二个方面的特点是：按照普世的标准来看，燕煌的很多的能力不是很强，看着日益老去的父母和能力不足的自己她常常感到心力交瘁，尤其面对着和她世界观差距如此大的母亲，她更加感觉到痛苦。在她没成立自己的家庭的时候，她一个人咬牙扛住，尽自己的所能去给予父母她心中的孝，这有种悲壮的背景色。当成立了自己的家庭后，看到自己生活比较丰裕而父母一辈子没享过什么福，她更加想要给予父母更好的生活，我认为她心里有想过这样做对婚姻的风险和伤害，但是这第二个矛盾把她推向了这一选择。
        这两个矛盾贯穿着燕煌20岁以后的人生，她做的任何事背后都有这两个矛盾的影子。
        每一个阶段只会显示出这两个矛盾中的一个，也就是说每一个当下的主要矛盾只能是其中一个，而不是两个。举个例子，当我们婚姻比较稳定的时候，第二个矛盾成为燕煌的主要矛盾，即给予父母更好的生活是燕煌的当务之急。当我们婚姻到了破灭的边缘，在她看来我对她冷酷的时候，第一个矛盾便成为了她主要的矛盾，原本是主要矛盾的第二个矛盾让位于第一个矛盾。
        两个主要的矛盾的揭示不仅可以分析出燕煌人生经历最本质的逻辑，更重要的是，可以预测将来事情的走向，如果根据以上的矛盾分析按照正确的对策发挥主观能动性，事情会往好的方向发展，如果对以上的分析不冷静的看待、充满对立情绪，事情又会向另一个方向发展。