体相

{"ops":[{"insert":"\n主体是被奴役的本质，是不客观的本质。但正因如此，奴役主体的一切都需要主体的感知。主体所感知的一切决定着一切的存在。而这样的存在永远是个失败的主体。\n吾等所谓的主体，不过是成为对象的主体。主体的对象主相为主体带来了客体性被研究，也只有成为主相才能被研究。一切主体都不过是主相，一切体不过是体相。\n\n\n体有一面镜子，体从相中看到了体。体并非体本身，而是相。存在着瞬间的，但又无法逾越的时空差异。体并不是体，而只能是体的相——人不是人，而只是人的相。即便吾等肯定人是人，那不过是肯定人不是人。\n体之相是一切之基点，是一切之开端。\n实体是主体用来奴役主体自身的实在的本质，用来确认主体的精神意识和存活本质。因此，实相作为主体的实相而出现，实体仍具有主体成分，正因为它奴役主体，所以它不得不依靠主体的衬托。主体即是实体，实体即是纯粹的无能，实相导致了主体与实体的二分。\n\n"}]}