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【文博山记03】6-1『长沙窑青釉褐彩诗文执壶』——央视《国家宝藏》第1季摘录

2021-11-01 18:41 作者:山嵓  | 我要投稿


『长沙窑青釉褐彩诗文执壶』
图片引用自湖南省博物馆网站——收藏——藏品数据库

      『长沙窑青釉褐彩诗文执壶』守护人: 长沙窑收藏研究学者林安;何炅。

1、简介 

        『长沙窑青釉褐彩诗文执壶』出土于湖南长沙窑的窑址。通高19厘米,壶口外翻,粗颈短流,背部装有一执手,瓜棱形腹,平底。壶腹有褐彩题写诗歌一首“春水春池满,春时春草生。春人饮春酒,春鸟哢(long4)春声。”体现了长沙窑的诗文装饰特征。盛唐之时,诗书酒茶,自在潇洒。而长沙窑上的诗文大多是由民间艺人创作,一般是关于爱情、世风等题材的。这些诗文和瓷器相映成趣、珠联璧合,可谓是诗情画意、国色天香。 

        中国的酒壶,一直到诗酒纵横的唐代才开始有壶嘴,当时被称为“注子”。而『长沙窑青釉褐彩诗文执壶』的短流造型,起源于唐代以前的一种鸡首壶。六朝的时候,鸡首壶一开始的鸡首只是装饰,没有实际用处,后来鸡首可以中空通水,变成了流,之后这个壶嘴开始变得越来越长,就成了今天的茶壶和酒壶。

        中唐时期,中国与西方的交通,由以陆路为主,转为了以海路为主。海上丝绸之路成为了中外贸易交流的主要通道。而长沙窑因水土问题,造成质地不如邢窑白瓷和越窑青瓷,但长沙窑却另辟蹊径首创釉下多彩,打破了当时以青白釉色为主的生产格局。形成了南青、北白、长沙彩的鼎立之势。并经由海上丝路远销海外占领全球。 

        物美价廉的长沙窑瓷器就是如此源源不断的卖到世界各地。而作为外销瓷,其大规模向海外输出时,长沙窑显示出其所具有的非常强烈的销售意识。瓷器器身上不仅有诗文、图画甚至还有商品广告,例如有中晚唐时期的两件三耳壶,壶身上写的是“郑家小孔,天下有名”。而瓷身图画还会根据客户需求进行个性化定制,例如有些瓷器会烧制上胡腾舞、胡旋舞、椰枣林、狮子等国外元素,甚至会烧制上用外国语言写成的词句。 

        【一别行千里,来时未有期。月中三十日,无夜不相思。】——图示右侧长沙窑瓷器身上的诗文。

        【君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。】——图示左侧长沙窑瓷器身上的诗文。

        【釉下彩】陶瓷器的一种主要装饰手段,用色料在已成型晾干的素坯上绘制各种纹饰,然后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉,入窑高温一次烧成,特点是色彩保存完好,经久不褪。

        【邢窑白瓷】唐五代时期著名的北方瓷窑,在唐代有着“南青北白”之说。邢窑白瓷胎质坚实,胎质细洁纯白,器内施满釉,器外釉不到足,釉面光滑,色泽雪白莹润。

        【越窑青瓷】中国古代最著名的青瓷窑系,始创于东汉时期,由于我国最早的瓷器在越窑烧制,因此越窑青瓷也被称为“母亲瓷”,其特点是胎骨较薄,施釉均匀,釉色青翠莹润。

2、前世传奇

        主演——何炅;助演——李依洋、鲁源

        中唐时期,长沙窑因产品水土问题导致其本身质地比不得当时著名的邢窑白瓷和越窑青瓷,长沙当地小窑厂的年轻老板另辟蹊径带着两名伙计进行产品研发营销策划的头脑风暴,以寻求瓷器界的一席之地。经过讨论最终确定了三条指导方针:

        ①薄利多销,利用独特的区位优势通过海运以走量的方式向海外大量的外销长沙窑瓷器。

        ②做釉下彩,不但各种颜色都可以上瓷,而且不掉色。

        ③文化品味,在器身上烧制出诗文和图案;诗文可以是阳春白雪的圣人句子,也可以是下里巴人的打油诗,甚至可以是外国人自己文字书写的词句;而图案选题即可以是高耸佛塔、七彩凤凰等我国传统文化,也可以是外国的椰枣林、狮子、胡腾舞、胡旋舞等各种充满海外风情的图案。

        经过长沙窑的不断革新和努力,梦想最终照进了现实,公元九世纪,长沙窑不仅与邢窑越窑三分天下,还远销海外,作为兴盛的外销瓷,长沙窑扩大了大唐在世界上的影响力。他们可以骄傲的向世界喊出“长沙窑,大唐造”。今天,国内外二十多个国家和地区均出土了大量的长沙窑作品。可见长沙窑在一千二百年前就已经成功的对外输出了中国制造的文化标签。 

3、今生故事

        1998年在印度尼西亚勿里洞岛海域附近打捞起了一艘唐代阿拉伯商人的沉船——黑石号。出土了大量瓷器,其中有不少瓷器写着湖南道草石渚盂子有明樊家记(石渚即长沙望城的石渚湖,即长沙窑的窑址)。同类型的瓷器就有五万六千件,足以证明唐代的长沙窑已经与世界的多个国家存在着贸易交往。

        长沙窑的收藏研究学者林安研究长沙窑20年,共收藏了一千多件长沙窑,其中有研究价值的残片就达到三千到五千件。另外其用了足足五年时间重走了长沙窑的海上丝绸之路,途中曾经访问过朝鲜半岛、日本、泰国、印度尼西亚、新加坡、菲律宾、越南、斯里兰卡、印度、巴基斯坦、伊朗、阿曼、卡塔尔、巴林、沙特、伊拉克、也门、埃及、苏丹等国家和地区。全程航线达三万多公里。

        阿拉伯商人依靠季风往返于中国与海外各地之间。他们有时会根据需求关系向长沙窑提供一些私人个性化订制的订单,因此有些出土的长沙窑瓷器器身上烧制的是阿拉伯文等外国文字。而长沙窑瓷器也随着这些商人来到世界各地。例如,在当时的波斯湾贸易集散地,伊朗的西拉夫古码头,英国考古学家坦波尔考古发现了225件长沙窑残片;而在埃及福斯塔特古城,则出土过不少绘制有花草纹、飞鸟纹等釉下多彩的长沙窑瓷器。长沙窑用中国的绘画艺术来装饰瓷器,这是制瓷史上的第一次。

        长沙窑通过海上丝绸之路与海外国家建立了贸易关系。其对外贸易的昌盛和发展,不仅为当时中国经济的发展做出了重大贡献,更是将中国文化传递到了五湖四海,并不断发扬光大。这是盛世王朝的中国创造,亦是中国海上丝绸之路的文化精神代表,彰显了我们中华民族的文化自信。

        【黑石号】德国打捞公司在印尼海域一块黑色大礁岩附近发现了一艘唐代时期的阿拉伯沉船。船上装载着运往西亚、北非的中国货物,仅中国瓷器就多达六万七千多件。

4、观后感

        『长沙窑青釉褐彩诗文执壶』看似其貌不扬,既不是名家所做,也不是金贵之物,甚至极有可能是当时批量生产的廉价货。但这件国宝却是长沙窑与海上丝绸之路的历史见证者,这就使这件国宝变得意义非凡了。看似极其普通的背后,其实凝聚了当时中国人的聪明才智和创新意识。这件国宝见证了长沙窑是如何从“中国制造”成长为“中国创造”,如何通过创新另辟蹊径,使在天生劣势的不利条件下,能够弯道超车,从而与邢窑、越窑三分天下。其身上所体现出的中国大唐创新精神,方是该文物能够从廉价日用品直接升华为中华国宝的重要原因。

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