呜呜艾伦

“什么都舍弃不了的人，一定什么都改变不了。”阿尔敏在抓捕女巨人的行动中说给艾伦的话，想必也是艾伦日后作出决定，并且与阿尔敏共同承担八成人口死亡的罪责的原因之一。

有时候是生命，有时候是友情，有时候是爱情（呜呜呜）。

诚然，摆在艾伦面前的选择，是与自己共同成长经历生死的挚友，也是亿万无辜的生命，我无法去站在上帝的视角去评判二者在舔屏纸上的分量，因为我只是一个人，一个靠“羁绊”、“连接”生存的人，而不是靠大爱与虚无的理论。

我认为谏山创赋予了角色生命，用故事的推进和时间的推移印证角色的改变和成长。他真正的走近了角色，而不是成为角色，每个角色在他这里都是孕育的果实。而当作为读者的我们只是想寻求故事对自己情绪需求的刺激时，这必然会导致上帝视角人类情绪的我们，去带入最早陪伴我们的墙内的艾尔迪亚人，去带入和阿尔敏并非挚友的耶格尔派的弗洛克，去带入并不知晓真相的无辜大众。但这些带入的行为，终究会导致我们脱离故事本身，讨论那些现实与故事相交汇的四不像的道理。

我们常有一种自私却有冠冕堂皇的视角来看待周围的事物，有些人喜欢反派角色，就选择为角色洗白，通过把对方的行为正当化来证明自己的人格；有些人希望作者的权益能够被尊重，却只在乎自己眼中的“哈姆雷特”；有些人喜欢用上帝的眼光来批判别人的不足，但对自己的不足却是百般狡辩或者容忍。因此，语言和争论就只是在修饰自己的诡辩，来伪装成真理，从而满足自己的情绪需要。

而我对于巨人最终季完结的感慨，便从故事本身延续到了现实所感，在转而引出我对故事的解读。

艾伦和三笠选择救下阿尔敏而非艾尔文团长，以及利威尔兵长放弃救下艾尔文团长，都是出于友情，而友情这个词出现在此，我觉得不是中性词，而是褒义词。当我们把它理解成中性词时，这种交换才会显得无理取闹。而当它作为褒义词，是因为在这几位加入调查兵团，为了所有已知的人类的自由，甘愿放弃自己的生命也要直面恐惧的人来说，这是值得的。这份友谊绝非简单的陪伴和情绪价值，而是“三人行必有我师”，朋友之间在用自己对世界的解读，自己对世界的感悟，教会身边的人去不断改变自己，突破自我。正如我开篇引用的话，艾伦的成长绝不仅仅是依靠课堂教育，还有前辈们的牺牲，阿尔敏的个人哲学以及现实否定自己的选择才领悟的道理。

艾伦不会和混混恶徒成为朋友，因为他所需要的友情是这种人给不了的，而他也不会选择救一个憨厚老实的傻子，因为阿尔敏的智慧机敏是他争论救谁的资本。当然，友情的其他部分也必然占据一大部分，但在我看来，没有能和艾尔文团长比较的东西，利威尔和艾伦三笠也绝不会最终选择阿尔敏。

但你要说站在理性的角度上这种选择一定是不严谨的，我也非常认可，毕竟后面还有更大的例子，就是艾伦为了三笠等人，屠杀世界八成的人口。

“我和你一样，莱纳”这就是艾伦作出的解释，他告诉我们，他就是一个有血有肉的普通人，我们不会在意不了解我们、没见过我们、不认识我们的人的感受，只有当我们切身体会到他们的痛苦时，我们才会开始反思已经无法挽回的罪过。

他们都选择舍弃了一些东西，用迟来的痛苦来缓解当下的重担。八成人口和代替这八成人死是两种感受，前者只是数字，即便在心中不断默念，但没有一张脸会浮现在你的眼前，因为没见过就是没见过，而经历过时间和生死考验的朋友们，在此时此刻，绝对要比这八成无名氏重的多。因此，艾伦和莱纳一样，他们无法放弃羁绊，转而追求虚无的人类大爱，这是善恶的根源，它们有载体，也只会从载体遵循规律向外发散，而不是随机出现在不同的地方。

因为，人是无法指望别人来处理我们的需求的，只有索取才是得到回报的最佳方案，索取只用经历一次大脑思考的生发，而无名的馈赠远不止一次，还需要跋山涉水，运气，相识，接触，了解。人的认知有限，只有把不了解的东西当不存在，如果一个人整天考虑天下苍生，而不是明白把握当下，就会大脑爆炸，疯癫致死。

说了这么多，只是想解释，这便是一个人的选择，一个普通人的选择，何况他们经历的痛苦已经太多，再多的利他考虑是绝不可能出现在一个普通人身上的。这样的故事才拥有它独有的魅力，那唯一选择中的必然。

主角不需要是一尘不染的绝对正派，只要不去伪装那些罪行，不去洗白板上钉钉的事实，这个故事就有它存在的意义。因为我们就是这样有血有肉的普通人，自私也是人类能够繁衍生息的本质，异想天开的理想主义反而只会将自私的人类引向矛盾的深渊。

但主角的鲜活形象和痛苦抉择，仍旧是值得赞颂的，他的成长以及扛下一切的勇气，也同样是普通人中不平凡的一个，能够牺牲自己去换取那个已经无法感知的世界，这是我无法做到但渴望做到的。