最拾人牙慧的一集

所有人都听过守财奴的故事，吝啬鬼一生省吃俭用，抠抠搜搜，攒下的钱财数不胜数，可是就是到死也不愿意花，金钱在“现实”的层面上不过是一堆废纸，而在“思想”的层面上却真真实实地充盈了老财主，令他似乎感到自己是完整的。 倘若说守财奴一生清贫，倒也不是没有道理，他的的确确做到了勤俭节约，但你绝对不能说他不爱财——正如戒色者，纵使他修身养性，不近女色，即使他可以说自己“浩养正气”，在现实层面拥有着绝对正派和健康的生活。 但既然是“戒色”，说明是围绕着“色”运作的，倘若我压根就并非是一个抽烟的人，我压根就不会戒烟，但是或许有人说，烟可以戒，但是戒色只能如同节食一般，只是节。然而，节食的人并不厌食，他并不如戒色的人，需要标榜自己清心寡欲。 戒色吧那耸人听闻的标语说明了一切——过度xx会导致身体虚弱，生育能力变差，会让人变丑，会破坏家庭感情，等等等等，我们从中看到了守财奴的影子——为了拥有一个强健体魄、阳刚气质以及一根能够征服女性的充盈菲勒斯，就要节制，不以一个来确实自己主人地位的人生是颓废的，是不完整的。我们发现，越戒越色，这种色体现在，越深谙和身体力行地走在这条道路上，便越跪服这种锻炼菲勒斯的行径，这比那些开怀接纳自己欲望的人更“色”。 也就是说，这种戒色者强烈地认为自己是被阉割的，在拉康那里，男性带上假发，而女性带上帽子，这不光是说，男性对自己没有头发这件事情欲盖弥彰，而女性本来就知道自己没有头发，但她可以带个帽子来遮住头发，这是一般性的解读，男性过分依赖主人能指的路径，是强迫症式的。 然而，癔症就是激爽的自我体验，开怀地解放和接纳吗，难道与现实尺度保持适当的距离，然后可以做自己的大彼者？ 你的帽子款式再千奇百怪，也始终是围绕着头皮工作的，认识不到凝视，把握不了具体的人，那你是什么？你马上就会被某个强迫症纳入自己的中心，你也会变成强迫症。 十年前，萝莉控还需要小心翼翼地与真正的恶魔切割，现在，炼铜术士，“sensei”已经骄傲地享用着长期以来积淀下来的形， 并且就如第一段中守财奴那般，不炼铜而认可“健康的爱情”，同样是一种凝视，同样地，拒绝二次元女色而关注现实爱情，或者真就当和尚，依然是围绕着男性叙事转的，面对的是那个抽象的女体。 这并非小红书的男凝理论，也并非说什么男性的原罪，这不仅仅因为这里的男女是象征性的（当然，也会是现实的），更重要的是，我们需要直面我们的架构，并非摧毁它，而是穿越它，真正的接纳在于对幻想的辩证解读。 所以真正的爹味，其本体论闭合的，那只是重构后把别人认作是强迫症式的强迫症，真正的反思性的是活生生的交往，首先把对方把握为具体的人，而不是事先在脑子里给对方一个孙吧楠的形象，然后生产着立体防御话语，到底谁才是爹味呢。