《中国人的修养》读书笔记（三）

彼知识不足者，目能睹日月，而不能见理义之光；有物质界之感触，而无精神界之欣合，有近忧而无远虑。

修学者，务博而精者也。自人文进化，而国家之贫富强弱，与其国民学问之深浅为比例。

是故文明国所恃以竞争者，非武力而智力也。方今海外各国，交际频繁，智力之竞争，日益激烈。

锦绣所以饰身也，学问所以饰心也。锦绣之美，有时而敝；学术之益，终身享之，后世诵之，其可贵也如此。

修学者不可以不耐久。中道而废，如弃敝屣。

非专心致志，不厌不倦，必不能窥其涯涘。

欲一蹴而几之，不亦妄乎？

吾生也有涯，而知也无涯。故学者尤不可以不爱时。

少壮之时，于修学为宜，以其心气尚虚，成见不存也。

尝有诣友终日，游谈不经，荒其职业，是谓盗时之贼，学者所宜戒也。

读无益之书，与不读等，修学者宜致意焉。

修普通学者，宜以平日课程为本，而读书以助之。苟不自量其知识之程度，取高远之书而读之，以不知为知，沿讹袭谬，有损而无益，即有一知半解，沾沾自喜，而亦终生无会通之望矣。

行远自迩，登高自卑，读书之道，亦犹是也。

人之所以异于禽兽者，以其有德性耳。

德性之根本，一言一蔽之曰：循良知。

德性之中，最普及于行为者，曰信义。

入信义之门，在不妄语而无爽约。

中庸曰：言顾行，行故言。

言为心声，而人之处世，要不能称心而谈，无所顾忌。

恭俭者，所以长保其声名富贵之道也。

恭俭之要，在能容人，人心不同，苟以异己而辄排之，则非合群之道矣。

人情喜群居而恶离索，故内侧有家室，而外侧有朋友。

朋友者，所以为人损痛苦而益欢乐者也。

朋友者，能救吾之过失者也。

朋友又能成人之善而济其患。

朋友之益于我也如是。

择友不可以不慎也。若乃任性滥交，不顾其后，无端而为胶漆，无端而为冰炭，则是以友谊为儿戏耳。

既订交矣，则不可以不守信义。惟信义之交，则无自而离简之也。

朋友如有悖逆之征，则宜尽力谏阻，不可以交谊而曲徇之。