祛邪与扶正是中医治疗大法之两种对立统一的治疗手段。其基本概念则来自邪正分争的必然

祛邪与扶正是中医治疗大法之两种对立统一的治疗手段。其基本概念则来自邪正分争的必然过程。

中医认为，一切疾病的发生、发展、终结的过程，就是邪正的斗争过程，邪与正是矛盾的普遍性。

在斗争过程中，有时是邪气虽盛而正气不虚，舌苔出现变化而舌质不变，这种局面，一般称为实证。其治疗大法，只需以祛邪为主，所谓祛邪即是扶正。温病学中之承气汤证，白虎汤证，即是这一类型。

有时是邪气旺盛而正气亏虚，正不胜邪，邪气逐步深入，正气逐步衰退，进入营分、血分，以至于脏腑之中，舌苔、舌质均发生变化，这种局面，一般称为邪盛正虚，治疗大法，则需扶正祛邪并行，方可收效。温病学中之气血两燔，属于这一类型。

有时是邪正经过一段斗争以后，邪气虽已基本消退，但正气已处于衰败之地，邪正双方，两败俱伤，此时舌苔虽已消退或全部消退，而舌质亦光绛或胖嫩而无苔。这种局面，一般称为虚证。治疗大法则以扶正为主，祛邪处于次要地位。

这就是邪正斗争过程中，矛盾着的双方不断转化的基本规律。有时矛盾的主要方面在于邪气一方，有时矛盾的主要方面在于正气一方，医者必须掌握这一变化规律，才能正确运用祛邪扶正二者谁主谁次、谁轻谁重、恰如其分的治疗手段。

临床经验告诉我们，正确掌握疾病的变化规律，除充分运用其它四诊进行分析外，密切注视舌苔、舌质的变化，是非常重要的。

大凡起病以后，舌质不发生特殊变化，而舌苔由薄而厚，由少而多，由假而真，始终不退者，不论其舌色如何，其主要病机在于邪气一面，治疗大法宜以祛邪为主；

如舌质无大变化，而舌苔逐渐消退，由厚而薄，由多而少，由真苔转为假苔者，则为邪气逐步消退，病情向愈的表现；

反之，若舌苔始终不退，而舌质出现特殊变化，或绛或瘦，或枯萎无色，则属于邪气不减而正气处于衰败之地，治疗大法，扶正祛邪两不可少；

若舌苔虽然逐步消退，或光或剥，而舌质又出现或绛或紫，或枯萎无色，则属于邪退正衰之候，病情不仅未减，而且到了严重阶段，治疗大法必须把扶正放在主要地位。