《清国虫叹》第七章：寒轮碧刃（其三）

那么之前发生了“炮轰烟馆”事件后，这三人又经历了什么呢？话说当时，在开炮的前夕，原本身在半空，借助望远镜观测烟馆中情况的周德乐收到了系统突如其来的通知，并被直接带离了北京城。但金菛棠等人却不曾收到通知，也未曾察觉灾难的到来。随着重达数千克的炮弹正中墙壁，整座烟馆就此坍塌，当昈君连忙冲上几步将金菛棠护住，但孔倾儒却只不动声色地将手中羽扇平举，上方屋顶本应如同秋叶般下坠的砖瓦一瞬间竟似被无形之力拖住，在三人头顶飞旋不落。突然间，孔倾儒漫不经心地将羽扇一挥，只见半空中不计其数的砖瓦又好似台风中的碎石，顷刻间尽皆不知所踪。但被移除的砖瓦毕竟只占了一小部分，烟馆的绝大部分还是一片墙倒屋塌、残垣断壁的景象。

想必大家均已了解，此次“炮轰烟馆”事件，正如周德乐所猜测的那般，乃是罗慕清所为，虽然这种做法过于直接，若是寻常之人做出，必然没有好果子吃，当然寻常人也不具备调动火炮的权利。而罗慕清之所以敢如此行动，一则他的身份过于非凡，二则，乾隆年间私设烟馆本就是非法行为，他最初来此的目的之一，也就是进行“缉毒”的。此外还有一点，那便是有意对这几人的“测验”。

罗慕清一直不愿意相信当真会有神仙降落凡尘，故此一直在想方设法对包括周德乐在内的四人进行“检验”，从开枪射击、到七分钟赶至酒楼，再到鱼中下毒，以掌风将菜肴推至合适的位置、乃至将他们带到烟馆，强行遭受毒害，乃至最后的炮轰，都是他定下的计划，但是，随着连环计逐一被破，他的心中也是愈发心惊，已然逐渐认可了四人“神仙"的身份，甚至通过某人，将此时暗中透露给了乾隆帝。为了进一步验证，这位大清皇帝，也是派遣了若干宫内之人，乔装外出，进行考察，而这其中有一位刚好成为了”炮轰烟馆“全事件中为数不多的见证者之一。

此刻那人眼见如此情景，好不震惊， 忙向乾隆帝禀报，后者见多人均是如此说法，也相信了罗慕清最先提出的神仙入京之事，遂将三人宣入宫中，设宴以待。

那三人入得皇宫，泰然自若，而那些搜身之人，分明瞧见孔倾儒腰间悬剑，但竟是看得见，摸不着，总也搜之不出，不禁暗暗称奇。而孔倾儒在面对搜身之时，始终保持着云淡风轻、从容不迫的态度，手中羽扇轻摇，最终一众人等眼见无论使出何种方法均无法触及那把长剑，也不敢担搁过多的时间，只得放行。

乾隆帝是个好排场且颇为自负的人物，此番即将南巡，名义上说效仿康熙体察民情，但众所周知，当初康熙那是微服私访，而乾隆此行备有车、马、驼、舟各数千之数，随行两千余人，沿途修建行宫三十处，与其说是体察民情，不如说是借机带着家眷赴江南赏玩，外加显摆一番，即使有些载具根本用不上也无关紧要，浩浩荡荡排出数千米，逼 格拉满就是好事，得亏当时没有飞机，若不然即使不坐，也得派出个千余架撑场子。至于究竟是否格外好色，这倒是有些争议。此番乾隆听闻有神仙临凡，大喜，宴席之前提出可否为此番自己南巡保驾护航，当时孔倾儒望向这位皇冠龙袍，项戴朝珠的大清国君，见其脑后也是一条黑亮的长辫垂落，心中老大不悦，闻言立即代表三人直言谢绝，当时乾隆也并未发怒，他的确将三人视作天外飞仙，故此也并未指望三人必定会答应自己的要求，再说了，自己日后巡游江南之时，所作一些秘事，让若被神仙所觉，唯恐不雅，故此见孔倾儒急速拒绝，便不再多言。但神仙入宫，属实难得，多少得留下点什么，也好作为将来自己显摆的资本，于是命人取来纸笔，让他们以诗文对自己统治下的大清帝国进行点评，他对自己的才干以及眼下大清的富足昌盛持有绝对的自信。并且乾隆帝自恃有才，宛若李白，诗词随手即来，更主要的是平日自己偶然吟诗一首，亦或题字一行，身旁之人无不溜须拍马，捧得天花乱坠。此番也是有意与神仙比拼文才，并指望听着些仙人对他的赞许乃至恭维之言，却不料孔倾儒急性赋诗一首：一统江山揽乾坤，吴越羌桓尽在中。誓驱准汗连西域，处放倭奴弃东瀛。莫笑孔孟当世无，不复张韩何足道。汉家衣冠尽除之，安诩中华万圣邦。而后，不待众人有所反应，便在长笑声中，拉起金菛棠与王昈君二人，消失在紫禁城中。

至此，一向将清朝视为乱世的孔倾儒，原本想着到了京城情况会有所改变，应该有些可鉴之处，但经过这次短暂的入宫面圣之后，目睹了乾隆帝的装束以及言行之后，孔倾儒对这座京城完全失去了兴趣，心想此地既然是清朝的国都，受八旗子弟所严控，倘若留在此地学习，唯恐不经意间受其同化，反行异族之施，那可是万万不可之事，于是在赋诗一首之后，便果断带领身旁二人离开了京城，反正通过前文也不难看出，这几人均具有非凡之能，若要执意出入何地，寻常之人莫说阻拦，便是想要瞧个明白，也不能够。

然而尽管他们可以做到转瞬出京，但是下一步该去哪却是个问题，旗人早已统治整个中华大地，纵观天下，更西方的英吉利、法兰西以及极北之地的罗斯帝国固然强盛，然而倘若当真向他们学习，那才真的堪称背宗弃祖，与之相比，孔倾儒终究还是更愿意留在大清。

正处于鼎盛时期的清朝很大，论领土面积超过西汉的两倍，此前的一段时间内，他们三人始终游荡于直隶省及其周边的部分中原地区，如今孔倾儒听闻关外虽说人烟稀少，但物产甚丰，白山黑水间环境如画，便有了出山海关入东北的想法。

进入东北的第一站便是奉天，在清代初期至中后期有时也以【盛京】代称（但盛京狭义上指后金时期的京城，清朝的陪都，当代沈阳的所在地），其位置与所辖范围约等于当代的辽宁，西南与直隶接壤，故此三人出得京都，不过片刻即入奉天，而后便看见了悬于半空的“朝日鲜明”四个大字，惊讶之余，又觉熟悉，便寻踪赶至。

而后便有了孔倾儒与李儬馨的争执与冲突，从二人的对话中不难看出他们非但早已相识，而且关系匪浅，那李儬馨原本并非朝鲜人，而是与这三人一样来自那个神秘的金卉庄，此番只不过凭借神通在海外身居高位，作威作福，而孔倾儒对她这种做法大为不满，更愤其品行不端，故此出手教训。打斗中孔倾儒一则顾及师徒之情，二则铭记庄主之托，故此始终手下留情，屡次留手，仅欲击飞这个劣徒的兵刃，指望李儬馨知难而退并当众认错，然而李儬馨当真便如现今网络之言“又菜又跳”，论功法神通，万万不是孔倾儒的对手，但却固执而无赖，莫说认错，简直半句好话也无，竟辱骂师长，孔倾儒最终无奈，对其小惩大戒，却又被李儬馨定义为做了满清的奴才，前者盛怒之余，终是不敢失了底线，内心长叹，不再与那劣徒计较，双方不欢而散，并再次带领身旁二人，另寻他处。

既然在宫中听闻乾隆不日便要巡游江南，想必江南应是个好去处，不妨先行一探。可是江南究竟在哪？秦汉时期多指湖南、江西一带、清初期有专门的“江南省”，面积非常之大，包括了今天的江苏、安徽以及浙江和江西的部分地区，是清初毫无悬念的经济第一大省，自康熙六年被初步拆为左右，而到了乾隆29年被进一步拆分，但直至20世纪初，民间仍偶有“江南省”这一习惯性称呼。

由此可见汉代与清代的“江南”所指的范围虽截然不同，但是也有一个共同点：江西一定算江南，故此三人便把江西定为目的地。那么既然要从奉天去江西，如欲走捷径则必经山东、安徽，三人途径安徽之时，便发现这两地多有人烟稀少、贫瘠冷清之感，远不及京城周边繁华热闹，更加之眼下处于大寒，为这本就即将爆发灾情之地凭添三分萧条。

就在刚才，他们路遇一位老者，原见其萎顿在地、面有菜色，衣衫乃至皮肤均有多处溃烂，金菛棠一见心生怜悯，上前询问何故，那老者起初非但不答，反欲让其远离自身，但说也奇怪，不待他一句话说完，忽地闻见一股难以言喻的，似有百花混合调制而成的奇香，尽管并不浓郁，但却格外沁人心脾，赛过世间百味，实乃生平仅闻，老者情不自禁停下话头，仔细地“品味”这一前所未闻之香，不愿错过一丝儿，而后更加离奇的事情发生了，原本自以为撑不过三日的他在不足一分钟的时间内，皮肤尽数愈合，颜面之上也是容光焕发，精神百倍，全身瞧不出半分病态，甚至感觉须臾间年轻了30岁，那人惊喜之余，忙对金菛棠大礼参拜，将之视为菩萨临凡。尽管在西汉时期“菩萨”一词尚未普及，金菛棠并不了解该词语的含义，但见此人突然对自己行以大礼，不解之余，亦觉有愧，踌躇无措间，孔倾儒与王昈君先后而至，将那人搀起，后者起身之后，再三恳求三人入舍行医，虽然三人一致表示不通医道，但那老者却百般不信，口称既然可以顷刻使自己痊愈，医治家人的病痛必然可行，最终金菛棠不擅推辞，便答应可以一试，老者闻言大喜，遂提出要为他们领路，就在他转身刚走之际周德乐来到了那三人所在处。

书接前文，三人讲述了这段经过以后，周德乐将信将疑，不过为了“话复前言”，说道：“嗯，言之无误，适才本大仙所谓另有一计，可济相城诸民，只因吾已预知将来开春之日，此地必遭饥荒之灾，不过既已来之，便欲逗留数日，施舍部分天庭食粮分于一众贫民，亦可昭示仙界之德。如今还需汝等代吾寻那人群集中之处，以便提其速。”周德乐在刚刚抵达安徽之时，便有“赈济灾民”的想法，反正自己现在有钱，而且“财路”甚广，系统中的东西，在价格方面也算是合理，故此自己此番赈灾，多的不说，救济千余贫民还是易如反掌的，尽管真到了饥荒年月不过杯水车薪，但总也算聊胜于无，免费的午餐谁不要呢？只是有一点，若是官府赈灾，或是某家员外施粮，多少都会来点提前的宣传、通知之类，确认一个地点，而且当地百姓对这些门户以及他们所设的地点也都熟悉，自己则不同，虽然穿越前便住在安徽，但是回到这18世纪，仍可以说是人生地不熟，并且自己虽在京城拥有一定的知名度，但在相城则截然不同，若是随便寻找一个地点呆立不动，乃至在系统中买个喇叭叫喊，只怕有人瞧见了都懒得理，若想让安徽人同样认可自己“入世大仙”的身份，说不得又得费上老大功夫。如今既然在此与这三人相见，机会难得，便就此将寻找合适地点的活甩给他们了。

还不待三人回答，忽然再次听见那道童的声音：“呵，我还当真低估你了，只是你既然有如此神通，为何昨晚就只会在那山中乱转？”周德乐答道：“本大仙的手段，岂可轻易示于汝等？昨晚之事，自有深意，但汝作为那琼州尖峰岭山神，为何不在山中安顿，却来尾随本大仙？”道童闻言哼了一声，答道：“我自然要来的，昨晚你敢小瞧孔先生，今日我便来作证，瞧瞧你是否真的拥有瞧不起孔先生的资格！”他此时话音较大，附近的三人均已听个清楚，孔倾儒沉声回复道：“吾不乐与汝定戏。”周德乐闻言，微露得意之色，对那道童道：“此事不必急于一时，此番本大仙之所以来到此地，便是因昨夜间料得今年开春之时，山东、安徽必遭饥荒之苦，故此未雨绸缪，有意施舍些天庭食粮救济此地贫民，眼下只因不知应去何处施粮最佳。”那道童闻言面露不屑，说道：“你不是仙人吗？怎么连这点小事都不知道？你看这一片谁的官最大、名头最响，便去他门前一呆，学那当街叫卖之人，不住地吆喝，准错不了！还可借此扬名，那些贫民自然便知道了！”周德乐听了，有些哭笑不得，口中说道：“此法或有成效，然恐……”“你不是仙人吗，怕什么？！”那道童打断他的话说道：“那些官儿又有多大本事？平日想请神仙也还请不来哩！有些那巴不得供个塑像保佑自己平步青云，长寿永康，你若去了，吃喝招待少不了！若实在碰着那蛮横的，你便略略使个仙法，管教他纳头来拜，想那琼州知府，官不小吧，这些日子以来，还不是将我视为真仙，不仅为我塑像礼拜，规规矩矩地奉上些供果、蜜水云云，还会定期给我些银两，所以说，既然为仙，有术法、神通须得会用，用在妙处，管叫你无需奔走劳作，即可受人敬仰，吃穿不愁。”

周德乐闻言，心中一动，不过还是选择将此事转交，说道：“话虽如此，然本大仙未曾试验，汝既对此法颇为熟识，不妨做于吾观之。”“简单的很。”那道童自信满满地说道：“这相城的官儿不入流，你等着，日落之前，我定让那宿州知州派人来接女公子和你们入府吃茶！”说完，纵身而起，宛若一道流星就此远去了。

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