一口气看完吴承恩，大器晚成，做自己的齐天大圣：山高自有客行路

一口气看完吴承恩

他靠才华走红，收割无数文人迷弟，他屡试不第，南京城成了他的伤心地，他写下中国第一部长篇神魔小说，是无数中国人的童年记忆，本期文章让我们一口气看完吴承恩的一生，吴承恩，字汝忠，号射阳居士，射阳山人，小吴的祖辈均有做官，但都是些小官，所以家境极为普通，到了吴承恩父亲吴锐这一辈只是个商人，他为儿子取名“承恩”，取自“汝忠”，就是希望小吴能够读书做官，向上获得皇恩，向下善待百姓，做一个忠臣，可惜天不遂人愿，吴锐到死都没看到儿子中举。关于吴承恩的生卒年份多有争议，大约可以锁定在1500年至1582年间，吴承恩少年时便有神童之名，他博闻强识，文字功夫了得，擅长各种文风、文体，并且在绘画、书法、填词等方面都有很深的造诣，《天启淮安府志》中说他：性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风，复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。吴承恩在文学上的天赋可见一斑，但他并不是个只知道读硬书、写八股的标准学霸，他也爱看闲书、杂志，尤其喜欢看一些奇闻轶事，这点估计也受他父亲的影响，父亲吴锐就十分喜欢闲书，常常给年幼的吴承恩讲述民间神魔故事，这在一定程度上为吴承恩写《西游记》埋下的伏笔，不过吴锐只把这些当做业余爱好，并不希望吴承恩因此荒废学业，耽误入世。

吴承恩在《禹鼎志序》中也承认自己从小就爱好“奇闻”，余幼年即好奇闻，在童子社学时，每偷市野言稗史，惧为父师诃夺，私求隐处读之，比长，好益甚，闻益奇。吴承恩的才华从来都是有目共睹的，当时的名士、金陵四家之一的朱应登本是个恃才傲物的人，但在与吴承恩结识后，被他的才气给“惊艳”了，秒变“迷弟”，认为吴承恩是能够“读尽天下书”的人，还送给吴承恩自己收藏的书籍，果然在实力面前身份都是浮云。正德15年（公元1520年），时任翰林院编修、侍讲学士蔡昂请病假回家乡调整，以知这位官员是早些年的探花郎，在入仕方面很有经验，看人的眼光也一定不差，吴承恩时常带着自己写好的文字、诗词去拜访，一来二去的，吴承恩再次收割粉丝一枚，蔡探花特地奉他为座上宾。正德16年（公元1521年），吴承恩考中秀才进入淮安府成为少年生员，相传，当时省里来的考官预言吴承恩中进士是必然的，认为“汝忠一第拾芥耳”，意思就是中举就像捡起一棵小草一样简单，这可是非常高的评价了。嘉靖8年（公元1529年），吴承恩在龙溪学院读书，又受到了淮安知府葛木的青睐，看来在那个时代，才华就是人际交往的硬通货，一身才气，一身抱负，“中举及第”不就是吴承恩的囊中之物吗？但命运却和这个少年才子开了个天大的玩笑，嘉靖10年（公元1531年），吴承恩第一次参加科举，他开开心心的和好友朱日藩、沈坤一起去南京的江南贡院参加考试，不幸的是，两位好友均在榜上，而他却没有入选，这次考试的失败对吴承恩的打击很大。，回到家中，邻里街坊都嘲笑他，从前名声在外的才子，成了人人都想嘲弄一句的落魄书生，这也令吴承恩的父亲感到郁闷，第二年吴富父便离开了人世，吴承恩在给父亲的墓志铭中这样写道：乌乎！孤小子承恩不惠于天，天降严罚，乃夺予父。然又游荡不学问，不自奋庸，使予父奄然没于布衣，天乎？痛何言哉！乌乎！未能中举、父亲去世，接踵而来的压力让吴承恩认为这都是他的过错，因为自己未能中举，父亲临死也没能如愿看到他“光宗耀祖”的场景，带着这种愧疚感，吴承恩继续着自己的求世仕之路。

嘉靖13年（公元1534年），吴承恩第二次来到南京参加考试，再一次名落孙山，嘉靖16年（公元1537年），吴承恩第三次前往南京考试，仍未能中举，三次科考三次落榜，换成平常人都难以接受，何况是靠“才华走红”的吴承恩呢？他少年成名、身负家族希望却被现实这样狠狠拍打，也许是命运在昭示：你的使命不在这里，科场的失意为吴承恩创造了一段沉淀的时间，30多岁的吴承恩已经收集到了众多“奇闻”，就像他自己形容的那样“贮满胸”写作神魔小说《西游记》也该提上日程了，于是，他决定码字写“网文”，故事的主要内容就是唐僧取经，他以玄奘和尚赴天竺学习佛法的经历为基础，参考《大唐西域记》，《大唐慈恩寺三藏法师传》结合自己多年来积累的奇闻、神话传说，整理、加工、创作，嘉靖21年（公元1542年），西游记的初稿已经完成，嘉靖28年（公元1549年），为了继续完成家族使命，吴承恩前往南京国子监读书，次年，他补得岁贡生，贡生的意思是贡献给皇帝的人才，是指通过考试后进入国子监学习的读书人，岁贡生是其中的一种，不是官职，吴承恩成为岁贡生后前往北京等待分配官职，但还是没能入选，十余年间吴承恩屡试不中，他也想过撒手不干了，可奈何母亲年事已高，家里情况也不好，入仕是他“逆风翻盘”的最好机会，直到嘉靖35年（公元1556年），吴承恩才得到一个机会，浙江长兴县丞负责协助县令，这时的他早已年过半百，后来又任潞安府通判，由于吴承恩缺少做官的经验，很快他就被人诬陷而下狱，嘉靖37年，吴承恩归家，隆庆二年（公元1568年），吴承恩任蕲州荆王府纪善，主要负责王府宗室子弟的日常教育，在荆王府的生活还算安逸，但因年事已高，力不从心，吴承恩于隆庆4年回乡归隐，生活重心放在撰写《西游记》一事上，历时30年。

万历元年（1573年）《西游记》完成，万历20年出版，大约在万历十年（公元1582年），吴承恩与世长辞，他这一生，除了创作《西游记》，还留下了很多著名的作品，比如《竹杖记》、《牡丹亭》、《花草新编》等，同时，在《西游记》的行文中，他也将自己的诗文天赋融入其中，在写孙悟空时，他以诗入文，将其形象刻画于笔尖：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身材变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。正如《西游记》中写到的，“山高自有客行路，水深自有渡船人”那样，只要不惧挫折，勇往直前，每个人终会找到属于自己的路。吴承恩这一生尽管科场失意，但不忘初心，不怕磨砺，他终于完成了自己的梦想，写一部神魔小说，《西游记》一问世就在民间成了“网红书”，72变，本领强大的孙悟空，憨态可掬好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚，以及没事总要拿紧箍咒吓吓孙悟空的唐僧，是多少中国人童年的回忆，每当那个音乐响起，都会令人想起小时候的美好夏天，这是中国人独有的神魔世界，也是中国人的超级英雄联盟。感谢吴承恩！