《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》2.25 精神

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

25、精神

  同物质概念相对，是物质的反映。人们在实践基础上产生的认识、观念、思想、理论、学说、路线、政策、计划、办法等，都是精神的东西。精神来源于物质，物质决定精神，没有物质就没有精神，物质是第一性的，精神是第二性的。在一定条件下，物质可以变精神，精神可以变物质。唯心主义把精神神秘化、绝对化，认为精神是离开物质而独立存在的，精神产生物质、决定物质；形而上学否认精神对物质的反作用。这都是错误的。

  精神是社会现象，是人类所特有的。精神的产生和发展受着物质资料生产活动的制约，同人们的相互交往和语言的产生、发展紧密相联。精神的内容，不管所反映的是正确的、错误的或者是幻想，都可以从社会存在中找到根源。每一个社会都有和它相适应的社会意识[1]。随着社会的变化，社会意识也必然或迟或早地发生变化。社会精神现象即社会意识是社会存在的反映，又反作用于社会存在，并具有相对的独立性。

  在阶级社会中，精神有着阶级性。政对阶级之间精神力量的斗争，是阶级斗争的重要组成部分。“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[2]反动阶级的反革命精神，歪曲地反映了客观现实，逆历史潮流，阻碍社会的发展；进步阶级的革命精神，正确地反映了客观事物及其规律，符合历史潮流，推动社会前进。无产阶级的革命精神，以马克思主义为指导，以彻底消灭剥削、消灭阶级，埋葬帝、修、反，实现共产主义为目标，是彻底革命的精神，是共产主义的精神，在革命实践中起着巨大作用。每个无产阶级革命战士，都必须具有艰苦奋斗的革命精神，在任何情况下，都是充满革命信心、精神焕发、干劲冲天的。教员说：“我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。······人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”有了无产阶级的革命精神，就能不怕困难，勇往直前。英勇的大庆工人，以“两论”[3]起家，运用唯物辩证法，把革命精神和科学态度结合起来，大搞群众运动，艰苦奋斗，同天斗，同地斗，同阶级敌人和帝、修、反斗，高速优质地发展我国的石油工业，使精神变成了物质力量。那种对社会主义事业，拖拖沓沓，百般强调困难，把经过努力本来可以做到的事却认为做不到。这种右倾保守思想是一种萎靡不振的非无产阶级的精神，是懦夫和懒汉世界观的表现。我们一定要发扬无产阶级的革命精神，永葆革命青春，不断前进。

注：

[1] 精神。

[2] 《马克思恩格斯选集》第一卷52页。

[3] 《实践论》、《矛盾论》。