要得“一”，先渐修后顿悟

一之所起很关键！天得一以清，地得一以宁，人得一方可修行真道。这个“一”，既是铸鼎也是立基！找到了这个“一”，你的鼎也铸起来了，基也立起来了，方可往里面加材料，抽坎换离，至三花聚顶！（当然我还没有达到哈）。同时找到了这个“一”才是明心见性！ 如何找到这个“一”呢？从渐修到顿悟。何为渐修？“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，休得惹尘埃。”此乃五祖弟子神秀大师所说，五祖看完后给大家说:“大家照此修炼，定有所成”。那什么是顿悟？“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。这是六租慧能专门为了破渐修时那个着的相所著！所以从渐修到顿悟，顿悟后根基不深还得勤加修行！当然，以上这些都不是我说的哈，我没那么厉害，这些都是南师讲的，我只是搬运工。 至于无为嘛，无为不是动词不作为的意思，而是形容词！道德经有言“为无为，则无不治”。就是要我们努力去做到“无为”这种状态。至于守门大爷有没有道，关键看他们的内心，有些人无所事事也会去找事，身上无事心里也有事，随不能无为。身清净心也清净，那是真有道，就跟扫地僧一样！所以你们看到笑呵呵很慈祥的看门或者扫地的老大爷，多虚心向人家请教处事之道。修道成功的处无为之事的，最后基本都那个形态。所谓无为高人产无为之气，无为之气正好与我们散发的这些有为之气相中和，是以知，无为方时大德！我们这样作为，不管好事坏事，其实天地之气乱都是我们的有为所致！所以，你们潜意识都感觉人家看门人不简单了，还是要多亲近。不过，修道就得看自己勤用功了！