舒伯特信奉歌德的一句名言：宁死也不愿空虚无聊
贝多芬663、舒伯特信奉歌德的一句名言：宁死也不愿空虚无聊
2021-04-25 09:55，网友“鱼儿聊艺术”发表名为《【西方音乐史26】艺术歌曲之王舒伯特》的文章。（2人赞同了该文章）
…艺、术、艺术：见《牛顿103》…
（…《牛顿》：小说名…）
文章内容：
…内、容、内容：见《欧几里得66》…
（…《欧几里得》：小说名…）
尽管奥地利作曲家舒伯特（Schubert，1797-1828）是四位古典时期作曲大师之一，然而 就他作品本身风格而言，很多已经完全属于浪漫主义的范畴（chóu），
…典、古典：见《牛顿170》…
…浪漫：见《牛顿28》…
…主义：最高理想和准则。
某某主义指：以某某为最高理想和准则的思想体系。比如：
拜金主义：是把追求金钱作为最高理想和基本原则，一切活动都是为了金钱；
极权主义：是把追求权力的最大化作为最高准则；
自由主义：是把人的自由作为最高理想和准则的思想体系…
尤其是艺术歌曲——他一生创作了六百余首艺术歌曲，并拓展了声乐套曲这一形式，
…形、式、形式：见《欧几里得13》…
因此被称为“艺术歌曲之王”。
舒伯特才华横溢，却从不随波逐流。
他信奉歌德的一句名言：“宁死也不愿空虚无聊。”
…无、聊、无聊：见《贝多芬477~483》…
因此，他的作品最初只是在少数朋友间流传，没有得到广泛的关注。
他在公众中的地位开始确立，是在1822年，
然而，不幸的是，不久他身染梅毒，这导致了他年仅 31 岁就英年早逝。
[
定理3、空虚
生命从出生起就有一个目的：竭尽全力的成长。
生命的目的是成长…不成长会发生什么？
不成长会发生两件事：空虚、死亡。
种子不发芽会衰亡，人不成长也会衰亡。人有成长的本能。人不成长时，这种本能会一刻不停的提醒人。这种提醒，就是我们感受到的空虚。
应用：
1
空虚会把人逼疯。为填补空虚，我们攫取土地、追求职位晋升、赚钱、养狗…
得到土地、高官、金钱、狗…后，我们想得到更大土地、更高官位、更多金钱、更多狗…
为什么？
因为我们依旧感到空虚。
空虚感和土地、官位、金钱、狗…无关，空虚感只和成长有关：成长了，就不会觉得空虚；不成长，人会一直感到空虚。
2（一）
直到今天，我们才知道积累技术能让人成长（见《公理7》）。
历史上的人不知道。
为填补空虚，历史上的人追求更广土地（秦始皇）、更长生命（汉武帝）、更高职位（官场上的人）、更多金钱（地主）…
为战胜空虚，现代父母围着孩子转；为战胜空虚，我们不停的吃东西；为战胜空虚，我们开始养狗…
事实上，人本身不成长（人本身没有积累技术），人就一直没成长，即便得到再广土地、再高职位、再长生命、再多金钱，吃再多零食，养再多狗…人也得不到满足：欲壑难填。
造成我们肥胖的原因不是饮食，而是空虚。
2（二）
我们常用亲情友情爱情填补空虚：不停的和家人说话，不停的和朋友聊天，不停的和爱人吵架…
我们和亲友说话时，空虚并没消失。我们和亲友说话时，只是暂时忘记空虚：夜深人静时，我们会感到孤独；和朋友狂欢时，我们会忽然觉得落寞…
…我们内心再次感到空虚。
我们常把空虚和爱情混为一谈：由于对方没有一直陪自己，所以觉得对方不够爱自己。
空虚和爱情无关。
我们只是想用“和恋人在一起”这种方法让自己摆脱空虚。
现代父母用孩子填补空虚：从孩子出生到孩子离巢，围着孩子转了几十年。
几十年间，父母没有成长；几十年间，父母暂时忘记空虚。
孩子长大成人时，父母会感到空虚；孩子离巢时，数十年积累的空虚感会瞬间打击到现代父母身上。
歌曲《时间都去哪儿了》唱的，就是这份感受：生儿养女 一辈子 满脑子都是孩子哭了笑了…
空虚感和时间成正比：不成长的时间越长，人感受到的空虚越强烈。
孩子离巢时，父母感受到的空虚无比强烈。
…这是份积累了几十年的空虚。
孩子不能让人摆脱空虚。
空虚和亲情无关。
3、长生不老（一）
人对永恒生命的追求历久弥新：从秦皇汉武追求不老丹药到今天开发冰冻胶囊…
那么人如何才能长生不老？
人希望自己的灵魂永存世间，那么灵魂又是什么？
时至今日，我们仍能通过一些方法感受到古人的音容笑貌：通过阅读《水浒传》，感受到作者的音容笑貌…
《水浒传》没有感情，《水浒传》里的角色也没有感情，我们之所以感受到他们的喜怒哀乐，是因为作者通过他们表达了自己的感情：自己的快乐、忧伤、痛苦、思考…
灵魂由“喜怒哀乐、快乐、忧伤、痛苦、思考…”这些东西构成。
《水浒传》让几百年前去世的作者的灵魂重现世间。
阅读《水浒传》的过程，就是和作者对话的过程：读《水浒传》时，我们看到了作者的灵魂…
《水浒传》是书籍。
书籍能跨域时间空间，把百年前、千前年的灵魂重现世间。
书籍是种产品。
产品能保存人的灵魂：通过阅读《老子》，我们了解了老子先生的思考；通过坐飞机，我们体验到了莱特兄弟发明飞机时的快乐；通过用智能手机，我们感受到了乔布斯发明这种魔幻产品时的兴奋…
我们对身边的产品熟视无睹，但是，用心感受的话，我们仍能触碰到它们背后的灵魂：作者的泪水与欢笑…
作者在产品中注入了自己的灵魂。
人类通过做产品永生：做产品时，人能把自己的音容笑貌融入进去；做产品时，人能在产品中注入自己的灵魂…
3、长生不老（二）
为追求永生，人做过很多事：修陵墓、立墓碑、建金字塔、在历史上留名…
墓碑、陵墓、金字塔、历史上的名字…这些东西不能重现人的音容笑貌：我们无法通过它们感受到古人的感情。
墓碑、陵墓、金字塔、历史上的名字…这些东西不能重现人的灵魂：感情、喜怒哀乐、快乐、忧伤、思考…
如果只是留下墓碑，那么，人死了，就是真的死了：她的感情会被人遗忘，她的灵魂会被人遗忘…
人濒死时会有这样的恐惧：什么也没做过，就这样死去…
濒死之人会竭尽全力的做一些事：画画、拍电影、做产品…
濒死之人拼命记录自己的灵魂。留下灵魂后，濒死之人不再畏惧死亡：肉体腐朽，灵魂通过产品永生…
很多人竭尽全力的活过…他们死的时候，说自己不害怕死亡…我们认为他们是骗人的，但他们说的是真的…
人通过做产品战胜对死亡的恐惧。
一个常被我们忽略的事实是：几十年后，我们会死去（我们每一个人，都是濒死之人）…
4、生命的意义（一）
生命的意义是什么？我们说一句话或做一件事有什么意义？我们存在的意义是什么？我们为什么存在？我们活着是为了什么…想弄清这些问题，需先弄清“意义”。
意义和目的有关。
能达成目的的言行有意义，不能达成目的的言行没有意义：对小学生来说，目的是“提高成绩”，那么学音乐美术体育没有意义；目的是锻炼身体，那么学音乐美术语文算术没有意义…
生命的目的是什么？
由公理7可知，生命的目的是成长。
…就是说：有助于我们成长的言行有意义，不能帮我们成长的言行没有意义；我们活着是为了成长；我们存在的意义是成长…
…就是说：生命作为一颗种子死去是没有意义的；生命作为一棵参天大树死去是有意义的，因为它完成了生命的过程——成长。
生命的目的是成长，生命的过程也是成长…
人通过积累技术成长，人成长的过程，就是做出畅销产品的过程（见《公理7》），从这点出发，那些不断做产品并为之献出生命的人，他们的生命是有意义的：不断做飞机的莱特兄弟；不断发明电器的爱迪生；不断思考的爱因斯坦；不断开发手机的乔布斯…不断品尝草药的神农氏（因食用草药而死）；不断挑战极限运动的吴永宁（因挑战极限运动而死）；不断试飞的驾驶员（因飞机坠毁而死）；不断试飞的宇航员（因航天飞机失事而死）…
4（二）
为做产品而死去的人，他们并不是“不作死就不会死”。
他们只是想让自己活得有意义…
我们也会用尽一生做一件事：作曲、歌手、演员…
我们也会用尽一生做一种产品：音乐、小说、漫画、食品、建筑、软件、材料…
我们也会为自己的产品奉献生命。
反过来说，不做产品、不积累技术、不成长…人的生命就没有意义：即便长命百岁，也没有意义…最后，人会作为一个没有发芽的空虚种子死去…
人类文明由一件件畅销产品推动：造纸术、指南针、火药、枪炮、蒸汽机、轮船、飞机…《老子》、《几何原本》、《国富论》、《论法的精神》、《1787年宪法》…《进化论》、《相对论》…
人类文明由一个个有意义的生命推动：蔡伦、瓦塔、富尔顿、莱特兄弟…老子、欧几里得、亚当·斯密、孟德斯鸠、华盛顿…达尔文、爱因斯旦…
我们度过有意义的人生…这件事的外在结果是：推动文明进步。
4、生命的意义（三）
日本国民倾尽全力做产品：倾尽全力的画漫画、作曲、开演唱会、唱歌、跳舞、办婚礼、办葬礼…
日本国民对待产品非常认真：他们在产品中注入了自己的灵魂，他们用生命演绎产品…这件事的外在结果是：在我们看来，他们“特别有仪式感”；我们甚至觉得他们认真的样子“很搞笑”…
我们很少把灵魂注入产品…我们很少认真的做产品…我们对产品的态度通常是：马马虎虎…糊弄过“此时”就行…不较真…
产品寄托着人的灵魂…我们糊弄的是我们的生命和灵魂：如果我们的产品不能帮我们成长（没达到我们的最高水平，或没超过我们过去的水平），那我们的产品就没有意义…我们的生命就没有意义…
我们把自己看成“发展中国家”，但发达国家不这么看。
发达国家称我们为“未开发国家”：在她们看来，我们的才能没有得到开发；在她们看来，我们是一颗颗未发芽的种子…
既然出生在这个世界上，就要长成参天大树；既然出生在这个世界上，就要做出畅销世界的产品、拥有领衔世界的技术…
这样的话，生命就会有意义；这样的话，我们就能度过一个有意义的人生…
既然出生在这个世界上，就要完成生命交给我们的使命：成长。
——《自然科学价值观》
]
“《鳟鱼》描写的是溪流中善良的小鳟鱼，在欢快地游动，然而邪恶的渔人搅浑了水面，将小鳟鱼捉去。
请看下集《贝多芬664、舒伯特去世时十分贫困》”
若不知晓历史，便看不清未来
欢迎关注哔哩号“中国崛起呀”
