乐德身心

20230521乐德身心

       学伴(美兰)，现在好。通过学伴的转贴，可以知道，对于乐音的敏感能力，大致如何。据此来回馈一些内容。

乐德身心

   依据时间轴来说，人的成长会有三个方面的影响。一、是祖先的血缘，二、是个人的成长经验，三、是志向。志向的有无，和个人成长经验有关，志向的威力，和精神量能是否通达，直接相关。又了解万事万物的各种形势作用，也就可以顺利发展。

首先，北方人对于北方的草原风情会更加熟悉，凉州景色，与江南、岭南、宝岛的普遍环境，是完全不同的。也因为孰悉的缘故，就容易解读出，其中的讯息。遇到不错的作品，就容易感触其中的意义。又孟子曾经说过，"居移气，养移体"。环境的气息会影响人，入口的食物会影响身体。

居住环境可以改变个体的行为，在外国人眼里，这类似"环境科学"；而在民俗说法里，这称为"风水"。举例来说，人们的饮食中，有五谷杂粮，而这些产物的品质，取决于当地的气候水土。例如，云贵川的鱼与沿海的不同，高山种植的蔬菜或是平地的口感不一样，又或者同一果树，种于南方成为橘，种于北方成为枳。而动植物的生长，也都会受到环境不同的影响。

    那么，在天地人的环境中，倾听动静，清楚各种讯息的乐音敏感，对于人生的幸福有什么相关性呢？这些论述，就不是西洋音乐能触碰的，也不是圈外人能知晓的。学社今年有个文档叫《乐记六十》也是与儒学元年，相呼应的作品。有所练习之后，就更能明了以下的内容。

至于文字，我们知道，中国的文字，千年来没有多少变动。这就如同黄土山水，到现在也是差不多。部份的人，单靠咬文嚼字，却要通达天心，这在路径与形式上，都是错误、残缺的，容易落入虚想和造作，这样不健康。礼乐，是必须周详的。先于乐音容易感应身心，深入自得，化人速效。而笾豆之事，则有司存，礼仪方面的事情，有人负责就行。

这些文章中，透过乐音，关涉到了天地人事的种种讯息。 "乐音"，从型态上来看，它就是与"天行健，自强不息"的状态类同。 《论语》中说，「不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！」又在《论语诗教传》之中，通达的精要与程序，也都有所陈列。乐象天，文象地。当你感通天地人命，自然就会愿意去实践。透过歌乐的体会和力行，也都会有所推进。

己心映天心的乐音感应

经云，乐象天，文象地。惟乐不能伪。乐是真阳。又老子云，万物形色，皆是负阴而抱阳。每个人的幸福与快乐，都可以通过自身的志气来顺利运行。心气是性情的态度。经云乐本心术，调理心气的技术，就是音乐与德行的交互作用。志向就是社会事功的项目。志气，实际上就是一条顺应自性而发挥的道路。又人在环境中，环境的信息，需要准确地针对，才能够促成有效行动。这就是己心通达天心，可以作用的地方。

乐音和天心，可以直接回应自我内心。若己心不足，就用天心来补。乐音感应，让你向内探求，了解自己的本性。这可以提升你的内在量能，让你能够了解世间运行的道理，和自己内心的变化，从而顺利实现自己的志向。又在向外输出的时候，顺应自然，就可以具体发挥。因此志向，才会被培养起来。符合时势，顺势而为，顺水推舟，日行千里，就能够落实功德。这是必然的事情。

快乐源于内心，音乐欣赏需要熟练，才会更明确，中国乐教的训导，也需要一定的技术与阶段。乐音可以轻易触碰自性与天心，如果只能说服自己，而不能感染他人，那在格局和作用上，是有差别的。又每个领域，都有相应的技巧，准确目标，清楚作为，熟练掌握经过，分阶段进行，才可能融会贯通。

天的流行动作，声响音乐叫做天籁，庄子这里会补充说明，各有天地人三籁，得以倾听不同的声音，可以明辨真假。听得懂人话，这在生活中的应用，就是能穿越行为的表面，去洞察到人们背后的动机。惟乐不能伪！然而礼仪，却可以做假。

经云，礼自外作，乐自中出。万物的形成和移动，都是有能量，才驱动的。举个例子说明。章子怡穿的一件时装，有人买同款来穿，那人就会变成章子怡了吗？显然不是。那只是国王的新衣。又像是穿上汉服，并不是"拥有"文化的动作，而是一种"表彰"。如果没有内在素质的支撑，那就成了虚伪的牛皮。只欣赏表面而不知内里，这本身就是一种糊涂的错误。但是，这并不意味着，要否认外在形象的好处。是因为，只关注单一表象的人，几乎就会走上，不真实，蹉跎人生的道路。

天心就是亿万人心的总和。众人就于不同水土，有所聚集，而有共同意念。这代表了，自然环境和社会运作的类同趋近。古书里有陈述，世界上，有五行气质，在流转运行。又有相互的种种关系。人的想法影响行为，又云，乐本心术。孰悉乐音的和谐感，就能辨别出，那些不和谐的地方。这样，伪装的事情，就无法欺骗你，也不会卷入，那些混乱、糊涂不光彩的事情，不去站在危墙之下，从而避免厄运损失等等。就像蜀汉昭烈帝所说的一句话。勿因善小而不为，勿因恶小而为之。行善的人，即使福报尚未到来，灾祸却已经远离。

儒学元年

前几十年的推广，那几乎就是荒野求生。再来遭逢大疫三年，应该就是大浪淘沙，推倒重来，需要新气象的时候。要开始恢复，必须谨慎戒备，不可重蹈覆辙。要有如临深渊、如履薄冰的心情。古论自然时有云，天一生水。当下流年是癸卯水兔年。兔是土行生物，卯旦露曙光，隐地发动等等。这些都是大环境，已经展示出来的讯息。乐音真实自得，感应天心，穿越虚假浮夸，拒绝淫荡奢靡。

经典中，也会提到，仅仅劝善，那是不足以为政的，要有奖惩与标准，宗旨与范围。还需要对应的措施和配套等等。没有标准就各自标榜，没有奖惩就是非不分，这都不是寻常礼乐的状况。上道治世，是一种整体，而不是个别的情形。经世济用，和平健康，这样的状况，也只会发生在经典的应用上。正教之所以需要强调，因为这是根源，有传续。更是代表了，千百年来的有效性。又历代大成贤达，皆供祀于孔庙。内容多是恒常又速效的内容。

又没有众人的支持，社会建设也无法推进。而众人是有组织的，组织内必须要实现，德行和职位，等量的匹配。如果你能理解音乐，就能探知真正的道德力量，不会被那些不相配的人给蹉跎困扰，莫名其妙的遭受到混乱虚假或愚昧自大，所带来的伤害。