人物志

开篇言事

为什么要做人物志呢，首先是素材多，中国的英雄人物实在是太多了，如果写得话，还是很有看点的，每个英雄都有他独到的特点，正如世界上没有两片相同的树叶，也没有两个相同的英雄。其次就是我觉得很有意义，人物志 我做的时候是一种学习，各位看官阅读的时候是一种批判。如果偶尔得到各位的评价指点，我想人物志会让我们互相进步的。以前，有个人叫司马迁，世代都是写历史书的，不过它的伟大就是把历史书写得具有可读性。

可读性有三个层次：

第一是真实。

真实就是事件本身的真实性，与其人做事的目的的真实性。也就是主观意愿和事件过程结果的真实性。真实就要做到70%以上的真实性。因为历史太过久远，要做到真实性难度极大，因为善恶是评价好人与坏人的标准，通俗的讲就是好坏。好坏，是取决于他做事的动机的，动机本来是好的，做了错事，可以惩罚，不能诛心。

第二就是评价标准。

写文章难免会夹杂个人的情感价值判断，这个判断有没有道德绑架，有没有历史的超脱。历史的超脱就是站在上帝视角进行评价，这个很难。在一个人下决定之前是很难的，他没有参考，只能依据以往的经验做事，这就是阶级局限性。阅历决定了写作的高度，我个人没什么高度，因为阅历基本等于没有。所以我尽量在文章中不做评价，以免影响大家的判断。

第三就是趣味性。

幽默是有趣但是不等于趣味性，不是本质，趣味的本质是属于精神的升华。狗吃屎能让看客捧腹大笑，但是对于看客本身没有意义。最近抖音等段子已经甚嚣尘上，对国民的精神损害是前所未有的，我个人也是深受其害。摆脱这种迫害的方法，就是有精神的作品让人喜欢，我们民族的魂魄就是建立在崇高的精神人格之上的。

司马迁在当时的条件下，写出了史记，这个和他的家学渊源分不开，更多的是缺少社会杂音的毒害。抖音等不全是杂音，但是要让读者去区分好坏，追寻良善的成本实在是太大了。

由于是才开始写作，思想混乱是不可避免的，大家看一看就好，我个人觉得也不够深刻，等同于没有营养。为了避免流水账的叙事，个人争取把人物志写得简单通俗易懂，哲学的思考留给哲学，人物志最大作用，就是榜样的作用。

让我们就开启这奇妙的旅程吧。

我打算用几年的时间讲一下中国古代的帝王，因为帝王的故事很多，除了权谋以外，很大部分是催人奋进的例子。任何一个帝王，在它的世界里，更多的是付出与奉献，这也和现在的文化不谋而合。

中国历代皇帝到底有几位？各种说不一。自公元前221年秦王赵政称皇帝始，到1916年“洪宪皇帝”袁世凯不得不取消帝制止，在2137年中，中国一共出现了83个王朝，共有559个帝王（包含后世追封），包括397个“帝”和162个“王”。但如果把秦始皇以前历时840年的东、西周朝和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了，这些君王总共121位，公217位，侯23位。若再把周朝以前的商朝、夏朝60帝也算进去，中国帝王应该有829位。

所以大家以后在出门的时候，可以非常自豪的告诉人们，咱们有800多位帝王，假设每个帝王在位20年，那也是16000年的历史沉淀,这就是文化自信。有人问不是中华五千年历史吗?历史的长度难道是根据时间长度计算的吗？古印度，古巴比伦的历史时间有什么用处，记录，流传，发扬和创新才是我们不竭的动力。

一个人做好一件事，一辈子就够了，我希望不管怎么样，我一直做下去，可能生活的原因出现了停顿，大家也不要苛责，是有旦夕祸福嘛，这样的初衷我觉得是最好的。/李白不喝水