作为博物馆想象未来的非制度化文化

文章转自：国际博物馆协会ICOM会员期刊

作者：

LUCIANA PASQUALUCCIPhD in Education Coordinator and Faculty of the course in Museology, Culture and Education, and Co-founder of the PUC Museums project: University and Contemporary Culture (all at Pontifical Catholic University of São Paulo - PUC-SP – Brazil). Post-doctoral student at the Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias - ULHT/Lisbon

卢西亚娜·帕斯夸鲁奇

教育协调员和博物馆学、文化和教育课程系博士，PUC博物馆项目：大学和当代文化的联合创始人（均在圣保罗天主教大学-PUC-SP-巴西）。Lusófona de Humanidades e Tecnologias本科-ULHT/里斯本博士后

关键词：社区共创；代际关系；可达性；包含；教育

阿根廷人类学家Néstor Garcia Canclini撰写的《Pistas fals:uma ficção antropológica》（2020）一书（《假线索：人类学小说》）提出了一个虚构的练习，为我们提供了博物馆未来的线索——也许是假线索。文化的非制度化就是其中之一。这种非制度化是一个削弱传统机构的过程，如博物馆、文化中心、剧院、电影院，主要原因是缺乏促进文化的政策，以及缺乏分配的财政资源。如今，非制度化的影响在巴西显而易见：公众对文化和教育的支持和资金减少，而政治话语变得疯狂，保障更少，两极分化更多，对集体的关注也更少。

基于所有这些因素，本文提出了博物馆作为记忆机构和社会空间的反思，通过与学术界建立对话，保护、共享和制度化文化。博物馆为公众在其与文化的关系中的不同解释过程添加了概念和策展叙事；因此，反思博物馆关于文化和教育的话语，可以唤醒博物馆和大学之间的共同创造可能性。

博物馆作为研究空间

博物馆和大学能够共同为社会服务的关键方式之一是促进跨文化辩论。根据Canclini（2005）的说法，这可以通过扩大大学的物理空间来鼓励，并承认博物馆是研究空间。博物馆和大学之间可能达成的妥协将取决于该过程的领导者（教授、学生、教育工作者和博物馆管理者）的兴趣和可用性，而不是取决于机构本身。然而，参与这一进程的人报告说，事实上，正是由于缺乏这些文化和教育政策——这些政策最初促进了博物馆和大学之间的合作——导致了文化和教育之间日益严重的裂痕，从而导致了不承认博物馆是知识发展、反思和辩论的空间，甚至是学术界的学生和教授（Pasqualucci，2020）。因此，教授的研究主动性似乎受到其大学制度政策的影响，而不仅仅是他们的研究兴趣。

如果公共政策源于地方和社会需求，那么认识到文化和教育政策的必要性可以恢复博物馆和大学之间的合作，这可能是文化制度化的肥沃土壤。作为一个延续和打破范式的对话空间，这片土地的矛盾性在构建有助于宽容和尊重多样性的新叙事以及艺术和文化作品时显示了其巨大潜力。博物馆作为文化和种族群体之间互动的空间，允许人们认识到相似之处以及个人和集体差异，这有助于民主社会的发展。

跨文化辩论的交叉点

在一个欢迎差异的空间中建立的不确定性通过不同意义的交流联系在一起，将不平等转化为潜在的创造性体验。在博物馆里遇到的这些经历，转化为大学里的对话，促进了文化曲目的某种认识论扩展。根据坎克利尼（Canclini）（2020年）的说法，如果文化的非制度化困扰着博物馆想象中的未来，那么这篇文章主张其制度化的永久性。通过合作，博物馆和大学可以促进和促进跨文化和跨学科的辩论，以及不同艺术和文化领域的知识生产。

在这个想象中的未来，博物馆和大学独立行动，有自己的故事。但是，它们共同建立了对话、面对面会议、概念和实际行动，促进了空间的非地域化和需要交叉的跨文化辩论。文化间的有意接触会带来喜悦、专业交流和对博物馆的希望，并最终有助于我们社会的集体身心健康。

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