《停罢矿税第二疏（李三才）》【万历疏钞】

《万历疏钞（吴亮）》卷二十九，矿税类：万民涂炭已极，乞赐省览以救天下疏（三才罢税第二疏）

李三才巡抚淮掦都御史万历二十八年六月

顷臣以矿税殃民，如沸如羹，竭忠极虑，具疏上请。盖即臣境内之茹苦，而知天下之荼毒；即臣境内之流亡，而知天下之反侧。不敢无稽，不敢过激，直㨿见闻，明开祸福。自以皇上仁孝明决，本于天性，得臣此疏，将必慨然太息，澘焉出涕曰：何矿税之流毒四方也如此！何内使之暴虐吾民也如此！又何奸人之乘机诈害也如此！字字如获荆山之璧，言言如得夜光之珠。沛下明诏，悉罢各役，不俟崇朝，始于两畿，达于四海矣。

今既月馀矣，翘首跂足，未之或闻，岂左右有所壅蔽耶？皇上神武不测，近习慑畏，谁敢寝格，自取罪戾，岂睿览有所未及耶？皇上聪明天纵，一目十行，又何至不遑，致此躭阁？数日以来，远迩传闻，凡有章奏，但係矿税，即束高阁，一切不省。臣且信且疑，且警且骇。信斯言也，是治乱存亡之机也，臣不愿皇上有是也。

夫天下之患，莫大于忌讳而不敢言，尤莫大于固拒而不受言。忌讳不敢言，罪在下，犹可说也；固拒不受言，责在上，不可说也。臣之前疏，非泛常乏疏也，国脉民命之所关，天心祖德之所在也。《书》曰：天视自我民视，天听自我民听。盖言民之视听，即天之视听也。夫民虑之于心，而宣之于口，不可拒也。故臣反覆譬喻，几数百言，实集亿万人之心为一心，合亿万人之口为一口，剖肝沥肠，痛哭流涕，是即上帝明神遣臣以告皇上也，是即二祖列宗教臣以告皇上也，而何皇上之未即允行也！且皇上毋以民为弱也，皇上毋谓民可虐也。天佑下民作之君，君固民之主也；得乎丘民而为天子，则民又君之主也。故省刑薄歛，视之如伤，爱之如子。人主能为百姓之主，然后奔走御侮，尊为元后，戴为父母，百姓亦长为人主之主。若休戚不关，威力是凭，劫夺之已耳，斩刈之已耳，孤人之子，寡人之妻，折人之屋，掘人之墓，奸贪残贼，若近日秦、楚等处所奏，即在敌国雠人，犹所不忍，况吾袵席之赤子，无辜之齐民哉！

穷困无聊，呼天叩地，奸雄乘机，遂生窥窃，如徐州赵古元之类是矣。夫有土有众，则人皆知有朝廷；众畔土崩，则人皆起为敌国。一旦风驰尘鹜，四方云扰，介焉之身，块然独处，即有黄金过斗，明珠填海，谁为守之，而又谁为运之，祗以藉寇兵而资盗粮耳。及至于此，即家散万金，人分双璧，亦何救于败哉！

夫天下非小也，草泽之人至广且众也，其间欲为古元之所为者何限，独以朝廷处置得宜，纲纪有道，欲乘之而无衅，欲挑之而无端，故俛首頫心，从教从令耳。今乃驱之使乱，逼之令反，一人背去，百羣遂奔，臣惧百姓之不肯为朝廷主也。是故古之人君，譬之为六马，喻之为邦本，非直以其同胞一体，不忍残虐，实以此曹至弱至强，至微至危，亦不敢残虐之耳。试观叔季之世，所以亡人家国者，岂在勍敌外患哉？

民心一去，天命随之，历代相传之业，斩焉絶矣。汉、唐、宋而下，可历而数也。吁，可畏哉！可畏哉！语曰：祸不好，不能为祸。今其乐祸也已。夫臣之心亦苦矣，臣之积虑非一日矣。有谓臣职已尽，无复有言者。臣以为或属仪文制度之差，或係用人行政之谬，所损无几，一言可已。此则何等利害，何等喫紧！一日不止，宗社一日不安。若亦以一言塞责，名之曰误国，是谓不忠，臣不敢也。

有谓可遂乞身，不必再言者。臣以为或有不合于时，或有不信于上，或有繫念于子舍，或有牵情于内顾，可以杜门托疾，一辞而去。臣则二亲已塟，义当致身。羣工见信于朝，明主委任甚重，当此危急之日，祸乱之兴，乃遂苟且避难，全躯自保，名曰弃国，亦谓不忠，臣不忍也。

有谓气数实然，不当力争者。臣以为夏暑冬寒，天之气数也，而衣葛衣裘，乃以人力而回天；山高水深，地之气数也，而用马用舟，乃以人力而转地。即令小民实当气数之厄，皇上犹当劳心焦思，百计拯救，况此气数，在我自为之而自止之，俾各安家乐业，只一转移之间耳，安得归罪岁凶，而漠然不之念耶？

有谓迹类好名，不可再言者。臣以为或无病而呻吟，或危明而忧治，或虚诞而不情，或悻直而太戆，有意求名，故曰好名。今则万民实在倒悬，宗社实在垒卯，日夜咨嗟，声泪俱尽，惟知有国，何知有身，况曰身外之名乎。倘皇上嘉纳臣言，一赦天下，则皇上得尧舜之主之名，臣亦得尧舜之臣之名，亦非臣之所恶也。

夫都御史之位不为卑矣，都御史之禄不为薄矣，乃从令则富贵长保，不从则贫贱立至。顾臣毫无繫恋，弃之不啻敝蹝焉，岂臣好恶之性与人殊哉。所欲有甚于身荣，所恶有甚于身辱，故舍彼取此，掉头不顾耳。皇上即此亦可以一思矣。嗟嗟，臣之口舌敝矣，心胆裂矣，无复说矣。倘皇上犹谓臣言不实，臣心有他，乞先斩臣头，悬之正阳门外，而后亲临朝宁，大集勲戚，又武大小百官，一一面询，果否万民有水火之苦？是否宗社有危亡之忧？各处地方曾否有杀人掘墓之事、卖儿鬻女之惨？大奋乾纲，速下臣疏，尽除前令，其一应假旨作威，结党煽虐，严行各处抚按查勘明实，如律究罪，传首天下，明示中外，于以报匹夫匹妇之讐，于以洩孝子慈孙之愤。

皇天后土，二祖列宗，实闻臣此言，是臣草矛之微，遂能挽国家无疆之祚，鸿毛之躯，乃能救百万生灵之命，虽死之日，犹生之年也，岂不幸哉，岂不幸哉。若皇上仍不加察，照前留中，亦望察臣无当，速赐罢归，别选才贤，以补臣职，臣之愿也，然非臣之所得已也。臣不胜泣血推心待命之至。