重新整理的《兵法十三篇》2

————内篇·计————
计谋第一
用间第二
作战第三
谋攻第四
————外篇·战————
——上——
形势第五
虚实第六
奇正第七
十阵第八
火攻第九
——下——
行军第十
九地第十一
地形第十二
军争第十三

内篇·计

用间第二

孙子曰：

        凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家，相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

        故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

        故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾间知之而传于敌间也；生间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者皆死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

        昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷，故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军所恃而动也。

重新整理《兵法十三篇》的内在逻辑

2

        《兵法·内篇》四计的第二计“伐交”，通常认为是谋划外交手段，破坏敌人的外交。但《兵法十三篇》中并没有一句可与《春秋》所载的外交礼制相提并论的观点，也没有任何一句可与纵横家思想相提并论的观点。可见“伐交”不是礼乐邦交，也不是合纵连横。“交”有交互、交接、交往、交情、交代之意，都是获得情报的途径，也就是指向情报，“伐”是战，“伐交”就是情报战。两国开战抑或多国交战，首要的是制定战略谋划，但主观对一切战争实际的把握都来源于情报。孙子在原《用间》开篇说“兴师十万”有种种考虑和影响，想要成功必须做到“先知”“敌之情”，即《计谋第一》中提到的“索其情”。既然首先“经之以五事，校之以四计”，而后通过掌握境外情报（七情必然是境外情报）进行庙算，故而据此将原《用间》提前到第二篇。

        我们从原《九地》中将“故为兵之事，在顺详敌之意……敌不及拒”一段移至于此，“顺详敌之意”承接上文“知敌之情”，并且论及到决战之前要封锁传递消息的通道、权限和人员往来（“夷关折符，无通其使”），只有达成了情报不对称的态势，我军才能“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒”，既让敌人摸不着头脑，又让敌人不能招架。

        以上说清楚“伐交”的根本目的和过程之后，就要详细论述情报“取于人”的操作方法，即“用间”。间谍分为五类，“因间”“内间”“反间”依据是谍报人员的选拔，“死间”“生间”依据是战略欺骗任务和情报传递任务。在说明间谍的重要性（“故三军之事……无所不用间也”）之后，孙子讲了三个内容。第一是组织纪律，以泄密处死为底线。第二是传递情报的主要内容，即敌对人才信息（“守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名”）。第三是五类间谍的具体使用原则。本篇最后例举了殷商、西周革命成功的关键在于情报战。

        以上就是《用间第二》。