《哲学小辞典·儒法斗争史部分》5.26 《神童诗》

【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】

26、《神童诗》

  和《三字经》一样，是封建统治阶级为培养他们的“忠臣”和“孝子”而写的反动小册子。相传一部分是北宋少年儒生汪洙所作，经后代儒生们加以补充而编成的。通篇内容是宣扬孔丘的“学而优则仕”[1]等反动说教。

  它鄙视劳动人民，鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”[2]的反动谬论。胡说什么“万般皆下品，惟有读书高”，“学乃身之宝，儒为席上珍”，“满朝朱紫贵，尽是读书人”。教诫地主阶级的子弟：“少小须勤学，文章可立身。”只要读通儒家书，就可以做不劳而食，不织而衣的“高贵”者。它要地主阶级做父母的必须教子尊孔读经：“遗子满籝金，何如教一经”。目的就是妄图使地主阶级专政世世代代传下去，使劳动人民永世不得翻身。

  它鼓吹“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强”。这完全是欺人之谈。在封建社会中，劳动人民缺吃少穿，反动统治阶级根本不允许他们掌握文化和参与政治，那有“田舍郎”能登“天子堂”？所谓“将相本无种，男儿当自强”，无非是鼓励封建地主阶级子弟努力向上爬，同时又诬蔑劳动人民变奴役是因为不“自强”的缘故，这是故意抹煞阶级对立，为他们实行地主阶级专政作辩护。

  它宣扬反动的天才论和英雄史观，大讲“天子重英豪”，“为官须作相，及第必争先”，“英雄三百辈，随我步瀛洲”等等。还胡说什么“风云今际会，千古帝王家”。公然认为封建地主阶级及其子弟，应该做“人上人”，永远统治劳动人民，把几千年来的人类历史说成是少数帝王将相的历史，一笔抹煞奴隶们创造历史的客观事实。

  它吹嘘“慷慨丈夫志，生当忠孝门”。这表明反动阶级办教育的目的，就是培养维护反动统治的奴才和接班人，要他们对上为封建帝王效忠卖命，对下剥削和压迫劳动人民，充当封建制度的卫道士。

  它无耻地夸耀剥削阶级腐朽的生活方式。胡说什么“长安游冶子，日月醉春风”，“倾国姿容别，多开富贵家”，“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”等等。对这种骄奢淫逸、醉生梦死的生活的描写，正是反动统治阶级丑恶面目的自我暴露。

  《神童诗》虽不满千字，但浸透着孔孟之道的毒汁，被历代反动派视为至宝。[-]鼓吹“好好学习，是一本万利的事情”，和《神童诗》同唱一个调子。这也说明了[-]是地地道道的孔丘的忠实信徒。

注：

[1] 《论语·子张》。

[2] 《孟子·滕文公上》。