【艾尔登法环系列】时间线及其考证（上）

写在前面：本文内容为作者根据资料自行整理，如有参考他人文献会注明出处。笔者不才，不通日语，无法参考日文文献。不过由于乔治马丁参与了剧情的编写，若遇到中英文本冲突，笔者以英文文本为准。如与本文意见相左，请各位艾尔登之王理智讨论，求同存异。

一、远古时代

1.太阳城

太阳城存在的证据属于隐藏信息，需要玩家在击败盾剑死诞者掉落盾牌获得（或者像我一样为了完美收集刷取）。

这种死诞者覆盖了盖利德到法姆亚兹拉的所有区域，仅仅在圣树、化圣雪原和巨人山顶东部（通往火焰大锅的地图）没有痕迹。

这充分说明了太阳城文明存在的真实性和覆盖的广阔性。太阳城盾的文本说明指出：图标上的城已经消失，笔者跑遍交界地的确也没有找到与太阳城盾绘画上一样的城。因此推断太阳城是一个东起盖利德，西至利耶尼亚，南至啜泣半岛，北达雪山西部的幅员辽阔的文明。而且太阳在如今的交界地依然存在：

法姆亚兹拉兽人持太阳城盾死诞者的存在为天空城在远古时期是属于交界地的一部分提供了佐证。个人认为太阳城的存在时间先于古龙时代，具体论述于古龙时代章节详细展开。

2.乌鲁王朝

所有做过菈妮支线的玩家对乌鲁王朝一定不会陌生，其以标志性的人物雕塑和具有特点的回廊式建筑在交界地独树一帜。乌鲁王朝的影响范围也很广泛，从蒙格温王朝到利耶尼亚都有遗迹。乌鲁王朝可能来自于太阳城，也可能与太阳城的存在时间有所交集。

上图的圆盘崇拜表明乌鲁王朝与太阳城之间存在着联系，究竟是何种联系，目前没有找到相关信息。

并且在乌鲁王朝时代，交界地已经存在树崇拜，并且是乌鲁王朝崇拜的主流。注意下面几幅图中雕像脚下都有树状的装饰存在。

以上举例证明乌鲁王朝时期交界地已经广泛出现了树崇拜的现象，但是此时却没有出现任何黄金崇拜，也没有发现熔炉存在的证据，由此可以得出如下结论：乌鲁王朝崇拜的树一定不是黄金树，大概率不是生命熔炉。

3.大巨人

这里指的大巨人是那些在盖利德、禁域和雪山广泛出现的大骷髅。它们大多数已经与当地的地貌融为一体，因此一定十分古老。正因如此，他们的存在时期难以界定。不过，他们的分布从侧面证实了雪山与盖利德之间在远古一定存在着通道，为法姆亚兹拉漂移假说提供了证据。

二、古龙时代

1.不朽古龙

    同黑魂中一样，法环中的古龙依旧是不朽的，它们也是如同岩石般的存在。

上图为希夫拉河龙人士兵boss的掉落，文字说明“the Dragonkin Soldiers never attained immortality”译为“龙人士兵从未获得永恒的生命”。由于龙人士兵是永恒之城造龙的产物，由此不难推断所谓“永恒的生命”属于古龙的特点。与黑暗之魂中古龙的设定类似，法环中的古龙也拥有着不朽的龙鳞（也就是游戏中的古龙岩锻造石）。而且通过伤龙油脂的说明可以看出，与飞龙对比，古龙的龙鳞极有可能是古龙得以不朽的关键。

虽然不清楚法姆亚兹拉建成的具体时间，交界地的神王体系在古龙占主导地位时已经成型。在法姆亚兹拉处处可以见到龙王和他的神的符号，这里不再卖关子，直接公布答案：龙王的神人是双鸟。

上图出现的图标与双鸟鸢型盾上的图案如出一辙。

双鸟作为法姆亚兹拉的神祇也完美解释了死诞者兽人和在天空城尸骸崇拜现象的合理性，兽人死诞者中出现的手持太阳城盾的形象证明了双鸟和龙王成为主流信仰应该是在太阳城之后。目前暂时不清楚二者的关系是和平演化还是武力收服,在相关区域没有发现存在战争的痕迹。侵蚀太阳仪式可能就是试图复现双鸟取代太阳城的太阳信仰的过程。这一时期的主角虽然是野兽，但是该文明也覆盖了人类：

不过法姆亚兹拉没有人类生存的痕迹。因此推断，上图出现的人类极可能是乌鲁王朝的成员或后裔，他们作为次要成员参与了法姆亚兹拉文明（不排除通过侵蚀太阳战争武力征服的可能性），交界地存在的死诞者大部分可能于此时诞生。

2. 飞龙与火焰巨人

随着古龙文明的诞生，古龙中出现了一些没有龙鳞的飞龙，具体出现的原因不清楚。根据冰龙祷告的说明，飞龙出现的时间点在火焰巨人主导雪山之前。

飞龙来源于古龙的证明在上文提到的伤龙油脂和桂奥尔咆哮的文本中：

桂奥尔为“龙之祖母”，她应该是所有飞龙的祖先。文本中使用“岩山”来描述她证明了飞龙是来源于古龙的种族。另外根据龙王岩剑的说明，她/他们可能受到了不朽古龙的歧视，被迫离开法姆亚兹拉。

火焰巨人则以一种与法姆亚兹拉不同的形式融合了太阳城的信仰，火焰巨人身上所具有的恶神形象和各种巨人祷告的形象均与太阳十分相近。而且boss火焰巨人转阶段时出现的动画展示的眼睛与太阳形象也非常接近，因此有理由相信火焰巨人融合了太阳信仰。

根据冰龙祷告的说明，火焰巨人与飞龙的战争最终以飞龙失败离开雪山为结局，以桂奥尔为首的大部分飞龙迁徙到盖利德，然而他们却不幸并没有到此终结。

要注意，艾格基斯的复仇对象是龙飨，不是猩红腐败。而且他的位置也位于大龙飨教堂前方，很明显是在阻挡前往大龙飨教堂的人。证明飞龙迁徙到盖利德之后与当地的龙飨失乡骑士敌对。

而火焰巨人一直在雪山生活（与萨米尔文化敌对，可能是信仰之争），一直到他们的死敌拉达冈的到来。

3.风暴与龙飨

游戏中所有的失乡骑士都会使用风暴相关的技能，只有头盔为重甲的失乡骑士会使用龙飨祷告。这类骑士的分部如下：

①位于宁姆格福的漂流墓地中，掉龙飨印记；

②位于盖利德的大龙飨教堂，其中一位骑士身后有米凯拉睡莲；

③位于法姆亚兹拉的龙教堂附近，这里数量最多，很可能是这类失乡骑士的故乡。

这里要注意，龙飨仪式所需要的龙心脏是飞龙独有的，在游戏中只有杀飞龙类敌人才会掉落龙心脏，而古龙类敌人没有一个掉龙心脏的。因此可以推断，龙飨仪式诞生于飞龙离开雪山后。并且史东威尔和法姆亚兹拉是唯二拥有风暴鹰这个物种的地方，因此可以推断，风暴文化的最晚形成于法姆亚兹拉与交界地分离前。并且根据艾格基斯的腐败的说明，风暴龙飨文化在飞龙到达盖利德后形成。

4.盖利德开花

腐败女神首次开花的具体时间点依旧难以界定，不过根据游戏中的场景，最早不会早于乌鲁王朝大回廊建成前。

腐败湖的腐败痕迹覆盖在了乌鲁王朝遗迹之上，证明腐败女神迁徙到此处时大回廊已经建成，并且根据腐败湖存在祖灵之民推断，当时祖灵信仰已存在于该地。虽然不清楚祖灵信仰的起源时间，但根据目前交界地依旧存在着大量的祖灵之民，可以推断，祖灵信仰应该诞生于乌鲁王朝大回廊破碎之后。笔者不才，大回廊破碎的原因没有查清，但灾难的规模一定够大，才能导致如此庞大的文明陨落。而根据艾格基斯的腐败的文字说明，猩红腐败则是在飞龙到达盖利德之后才大规模兴起的。关于腐败女神的开花地点，个人认为应该在艾奥尼亚沼泽，lofter平台上yzll的https://yzll5.lofter.com/post/30eafa08_2b5580963文章排除了艾奥尼亚沼泽是玛莲尼亚造成的可能，并且盖利德腐败眷属的分布也主要集中于艾奥尼亚沼泽周围，因此推断艾奥尼亚沼泽为腐败女神的开花之地。

5.法环形成

时间线上法环形成的最早证据来自于黑剑boss房的法环形象。

因此有理由推断法环是在古龙时代形成的，并且远古黄金树祷告的图标与该法环的相似程度和在熔炉影响下的恶兆和混种与野兽相似的外貌特点，这个法环极可能演化成了“生命熔炉”。

根据法姆•亚兹拉出现的各种建筑画以及龙王作为第一位艾尔登之王（Elden Lord），有理由相信原始法环是以法姆•亚兹拉的野兽文明为主导的，人类文明参与共建的的广泛使用的律法载体。这颗黄金树于龙王时代后期形成自己的根系，在熔炉时代得以发展壮大，最终演化成了褪色者所见到的黄金树。它的容器是龙王的伴侣：双鸟。

这里解释一下双鸟在这一套规则下的作用：

死鸟通过侵蚀太阳仪式向世人展示了自己的强大，在征服/融合了太阳信仰之后，在交界地制造了属于自己的灵火，并创造了一批肉体死亡但灵魂得以永生的死诞者。在遇到拥有古龙和野兽势力的龙王以后，双鸟的信仰在法姆亚兹拉得以广泛传播，在无法永恒生存的野兽中流行起了尸骸崇拜。从此法姆亚兹拉拥有了古龙/死鸟双信仰，所有的野兽都盼望着通过死亡仪式在精神世界同古龙一样成为不朽的存在。

在古龙与巨人和人类（可能是乌鲁王朝后裔）进行交流之后，得知了早期树崇拜系统的存在。由于龙王的不朽特性和拥有的控制时空的能力，他在这时拥有交界地最强大的力量，因此在龙王的主导下，以法环为核心的新的树系统得以创建。

不清楚腐败女神是否参与了这次法环的铸造，虽然时间上吻合，但是天空城不存在猩红腐败的痕迹。不过这套律法并不排斥猩红腐败，甚至可能融入了废案中米兰达花信仰（笔者认为该信仰在游戏中也是真实存在的，与乌鲁王朝存在的时间有所重合，属于古老的腐败信仰雏形）。在这套律法下的个体，生长所需要的能量来自于太阳，死后肉体通过腐败的方式回归土地，灵魂由死鸟接管回归尸骸，成为“those who live in death”。肉体死亡，灵魂永生，在物质上达成了完美的循环，在精神领域得以永恒的存在，这一切都是在交界地本土居民的努力下完成的。这法环诞生的故事为后来玛丽卡得知真相，设法驱逐无上意志埋下了伏笔。