清艺研学日记1：穿越千年，我与佛对望

2023-09-12 15:36 作者:清艺汇 0人读过 | 我要投稿

从北京启程，历时2个半小时，到达了大同，在淋淋细雨中，开启了山西研学之旅。

惊叹，敬畏，这是我首次看到云冈石窟的感受。

5个主要洞窟，209个附属洞窟，18000余平方米的雕刻面积，17米高的大像窟，59000余尊大小不同的造像，单一个20窟在当时的用工量就可以达到5万人……北魏皇家造像，历史60余年……这些数字放置在真实的石窟面前，感叹倾国之力，匠之工艺，信仰与政治，皇权与苍生，交错纵横，从时间的缝隙穿凿而过，留给后人的唏嘘感叹。

在洞窟里仰望720°旋转，满眼看不及的精美，从昙曜五窟的犍陀罗风到云冈晚期的瘦骨清像，再到具有盛唐风格的雍容华贵，从佛祖、菩萨到力士、飞天，从穹庐顶到殿堂式，从被挖了眼珠到清代色彩的修补，站在云冈面前，只能感叹1500面前先人们的智慧与审美。

云冈石窟知识点：

1.开凿背景
五胡十六国后期，由鲜卑族拓拔部首领拓跋珪建立的北魏政权逐渐崛起。长期的战乱与动荡，令民众急需寻找精神寄托，佛教盛行。北魏的统治阶层也需要利用佛教来加强和维护自己的统治。
公元439年，北魏太武帝拓跋焘统一北方，从凉州（今甘肃武威）掳掠来大量佛教僧侣和擅长雕刻的能工巧匠，这为云冈石窟的开凿奠定了人员和技术基础，北魏首府平城（今山西大同），也因此成为了北方新的佛教中心。