故宫里的冷知识（3）——故宫的“出版集团”：十三排与武英殿、司礼监

众所周知，北京故宫的武英殿为书画馆（未与文华殿进行展陈对调前），其实这个展馆设计与武英殿的前世很有渊源，毕竟在清代，武英殿就是故宫里最大的官方“出版集团”。当然，如果说是最早，那么武英殿还要靠靠边，这次我来说说故宫出版业的前世今生。

一、明代  司礼监经厂：宦官出书事不经

司礼监，官署名，明置。是明朝内廷管理宦官与宫内事务的“十二监”之一，始置于明太祖洪武十七年（1384年）。有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪、刑名及管理当差、听事各役。司礼监素有“第一署”之称。

司礼监貌似与“出版”并无关系，但是其下属的司礼监经厂却是有明一代最大的官方出版印刷机构。嘉靖十年（1531年），清理过一次内府工匠额数，曾革去老弱残疾、有名无人者15167名，实留12255名，并著为定额。其中司礼监就占有1583名，而专事刻书出版者为：笺纸匠62名；裱背匠293名；摺配匠189名；裁历匠80名；刷印匠134名；黑墨匠77名；笔匠48名；画匠76名；刊字匠315名，总1275名。450多年前的司礼监经厂，居然有1200多人的印刷厂，而且分工细密，实在是当时世界出版印刷业上的奇观。

据极不完全的统计,前后刻印经、史、子书, 祖训、圣训及《百家姓》、《千字文》、《四书》、《千家诗》、《神童诗》等内书堂课本 168种。司礼监经厂印刷的书籍被称为“经厂本”，特点是开本大、 印纸精、 行格疏、字体大、粗黑口、 铺陈考究。 但由于出自宦官之手，校勘不精，疏漏百出，故不为藏家、学人所珍重。

顺便提一句，明代的著名宦官王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等皆曾任司礼监之主管。都是司礼监掌印太监，魏忠贤还兼任东厂太监一职。

二、清代  武英殿：精工不免篡古人

武英殿，是一组始建于明代永乐年间的宫殿建筑，明初帝王斋居、召见大臣皆于武英殿，后移至文华殿。崇祯年间皇后千秋、命妇朝贺仪也在此举行。明代于武英殿设待诏，择能画者居之。崇祯十七年（1644年）春，李自成占领北京之后曾在武英殿办理军务，李自成兵败山海关退回北京以后的称帝典礼也是在武英殿举行的。李自成兵败撤离北京时下令火烧皇宫，武英殿幸免于难。所以清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。顺治皇帝由沈阳迁都到北京时，一度也住在武英殿里。康熙八年（1669年）二月因为开工重建太和殿，康熙皇帝要迁出保和殿以避开喧闹的工地，他的祖母认为保和殿是用于举行典礼的庄重场所，此后不宜再用作寝宫，决定将乾清宫修复以供皇帝居住。康熙皇帝在十一月乾清宫修理完工之前暂居于武英殿。擒鳌拜正发生在康熙皇帝暂居于武英殿的期间。

同样在康熙年间，开设武英殿书局。康熙十九年（1680年）将左右廊房设为修书处，掌管刊印装潢书籍之事，由亲王大臣总理，下设监造、主事、笔帖式、总裁、总纂、纂修、协修等30余人，由皇帝和翰林院派充。康熙四十年（1701年）以后，武英殿大量刊刻书籍，使用铜版雕刻活字及特制的开化纸印刷，字体秀丽工整，绘图完善精美，书品甚高。

乾隆朝以后，武英殿成为专司校勘、刻印书籍之处。乾隆三十八年（1773年），命将《永乐大典》中摘出的珍本138种排字付印，御赐名《武英殿聚珍版丛书》。世称“殿本”。武英殿所刻“殿本”其开本之大方，写刻之工致、纸张之优良、墨色之光泽，堪称尽善尽美。特别是乾隆十二年以前武英殿所刻书，更是如此。不过殿本带有强烈的政治色彩和阶级倾向，有些古书上的文字被别有用心地改掉，这是殿本一大弊。

修书处的刻书活动一直持续到清末，长达200余年，几近贯穿全清。同治八年（1869年）武英殿被火焚，烧毁正殿、后殿、殿门、东配殿、浴德堂等建筑共37间，书籍版片焚烧殆尽。同年重建。光绪二十八年（1902年）进行过大规模整。

1913年，古物陈列所建立之初，其展陈空间就是以武英殿为中心扩展形成的。1914年，由德国罗克格公司设计，武英殿和敬思殿连接在一起，改造成为“工”字形结构的展室，于同年双十节起对公众开放，主要展陈故宫珍藏的古物。

三、现代  十三排：百二年来一脉传

在紫禁城东大墙北侧，靠近宁寿宫的位置，有十几排明间开门的清水卷棚小院，一律灰砖灰瓦，朱门彩绘。这片建筑与金碧辉煌的紫禁城相比显得微不足道，但在一代代故宫人眼中，它们的存在确是分量十足。这里就是十三排——故宫出版社的所在。

刚才我们说过，清康熙时期，武英殿被设为修书处，其刻书最繁荣时，是在清康熙至嘉庆年间。乾隆时达到顶峰，也就在那时，位于宁寿宫外东侧的区域上，建起了南、北十三排。

1925年故宫博物院成立，将整理、刊印、传播故宫文化作为一项自觉使命，购买了先进的印刷设备，通过大量印刷品，介绍故宫的文物藏品、明清档案以及紫禁城宫殿建筑，在学术界、文化界乃至全社会都产生了重大影响。据不完全统计，1949年以前，故宫博物院共编辑出版各类档案史料丛刊54种、358册，约1200万字，发表研究文章80余篇。早建院之初，故宫先贤们就曾通过出版物介绍院藏文物，推动传统文化传播。至今仍然畅销的《故宫日历》就是一例。

《故宫日历》由故宫前辈冯华先生编纂，于1933年面世，号称当时的“头号社交礼物”，向大众介绍故宫藏品、传播传统文化。至1937年，共出版5册。之后因为战乱，《故宫日历》暂别公众视线。

一向以语言犀利著称的鲁迅，也难得夸一夸故宫的出版物：“故宫博物馆之版虽贵，但印得真好，只能怪自己没有钱。”

中华人民共和国成立后，故宫博物院进入新的发展时期，博物院出版事业更是有了一片新的发展天地。1978年恢复《故宫博物院院刊》，1980年6月，《紫禁城》创刊。1983年3月，紫禁城出版社成立，成为了全国三千多家博物馆中唯一的出版社。2011年6月9日，原“紫禁城出版社”正式更名为“故宫出版社”。南十三排目前并不对外开放，但我们可以登上城墙俯视之，或者多去几次故宫——说不准什么时候敛禧门就开了呢。（以前曾经有人进入过）