希腊神话常见谣言/问题的辟谣和解答

前言：

  在正式解答之前我们要明白一下几个前提以获得更好的观感。

  ①希腊神话并没有类似于《圣经》这种所有派系共认的圣典的。

  举例：给萌新入门推荐的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》，前者柏拉图不认：

指赫西俄德和荷马以及其他诗人所讲的那些故事。须知，我们曾经听讲过，现在还在听讲着他们所编的那些假故事。     ——《理想国》（郭斌和张竹明译，第二卷）

    后者则是遭到俄耳甫斯密仪的人反对：

OF148（吴雅凌《俄耳甫斯教辑语》301页翻译）

赫西俄德在神谱（485）亦有描述（他盗用并败坏了俄耳甫斯的神谱）。

  基督教有圣经都能分成天主，东正，还有各种乱七八糟的新教。那么没有的希腊神话多乱就不用多说了。版本一大堆。

②这里会尽量区分希腊神话和罗马神话，不过有些文献说法我不能确定年代或者属于罗马时期我也会放上去。本人水平有限，欢迎大佬补充纠正。

正文：

1. 希腊神话和罗马神话

对待希腊宗教另有一种谬误，浅陋之见，即往往将它与罗马宗教混为一谈。其原因无非在于：罗马人和希腊人早有交往，并希图将希腊诸神与所信奉之神相混融；于是，相延成习，遂有“希腊罗马”诸神之称，或者希腊神袛被赋予拉丁文之名。而实际上，古希腊人的宗教和古罗马人的宗教迥然不同。——【苏】谢·亚·托卡列夫《世界各民族历史上的宗教》

  圈外通常是将罗马神话和希腊神话混为一谈，而圈内通常讨论时则通常会区分。因为罗马神话很多神是拥有独立起源（例如密涅瓦），是在之后和希腊神话混合的。就算是起源于希腊神话的神，到了罗马神话那也会根据罗马的习俗进行修改。罗马人也是知道他们的神和原版希腊神话的区别的。（打个比方，二者关系就像是原著和一个拿原著世界观和人物写自己故事的OOC同人）

而且如果你非要认希腊神话和罗马神话是一体的话，那么埃及神话也应该算上（希罗多德：希腊神就是埃及神的换皮。）

他们还说，埃及人最初使用了12位神祇的名字，这些名字后来被希腊人采用了。——希罗多德《历史》

古代神话之间的交流其实不少，混淆和同一视真不少，你真想绕真的可以搞出类似于罗马正统张家口这种笑话的。

2.关于美杜莎被雅典娜诅咒

  那个是罗马神话的，希腊神话里这就是天生的怪物。

  百度的美杜莎词条我记得有大佬专门维护，更多相关的直接去百度上看就好了。至于美杜莎原本是女神的说法，我只能说有，但没实锤。

3.关于主神

  很多人会望文生义地将主神这个词以为是主要的神明的意思。然而主神的真正意思是众神之王，所以希腊神话只有宙斯一个主神。

  奥林匹斯十二主神（X）

  奥林匹斯十二神（✔）

4.希腊神话没有任何内涵吗？

  你觉得呢？你对内涵的认知是什么呢？古希腊的戏剧和哲学对西方的影响不言而喻，这二者都与希腊神话有着密不可分的联系。

希腊神话虽繁复驳杂，却具有一共同特征即:人物形象艺术性高超，具有极大的魅力，迄今为人们所称道。这种艺术性，首先见诸希腊人所创造的神话形象之深刻的人文主义。这种所谓人文主义，通常称之为“拟人化”，就外观而言，则是赋予雕塑和绘画中的神祗和英雄形象以人之风貌。马丁·尼尔松将这种见诸视觉的拟人化与见诸心理的拟人化加以恰切的区分 (后者有时亦称“拟入化”);而见诸心理的拟人化较为深邃，希腊民族的理性主义精神亦呈现于其中。以上所述，堪称名副其实的人文主义，——【苏】谢·亚·托卡列夫《世界各民族历史上的宗教》

希腊神话的内容以今天的眼光而言很多的确是很荒唐的。但在这些故事并不是随意编造的（至少大部分不是），例如：宙斯吞下自己的妻子墨提斯，在吴雅凌的注释里面是这么解释的：

我们不由惊叹古希腊人的方式，他们往往采用繁复迂回的途径来表达自己的思想。然而，在这些表面荒诞的魔幻叙事背后，隐藏着一个创世过程，墨提斯作为“事先的思想”，或体现思考世界的神，在其中起着根本作用。宙斯通过与墨提斯合而为一，也就与整个世界的精神合而为一，与世界的法则和未来合而为一。由此，我们或许可以理解诗中所说的“宙斯把万物之本【墨提斯】藏在自己腹内”······【并创造了】“所有已在的和将在的”。

        这是最后的神话，俄尔甫斯的天地旅行便结束于此。这个神话也许与如今西方语言的某些表达紧密相关。当西方人试图创造什么东西时，就说“怀想一个计划”。概念（concept）与怀想（conception），相互衍生，两者有某种根本的亲缘关系，就仿佛墨提斯和宙斯。宙斯和墨提斯，概念和怀想、生活和思想。这就是这个隐微神话最根本的光辉所在。                                 

                       ——《俄耳甫斯教辑语》206—207页

  例如《神谱》里克洛诺斯阉割自己老爹乌兰诺斯，很离谱是吧，那我换个说法。

  最初诞生了裂缝（卡俄斯），大地（盖亚），深渊（塔尔塔罗斯）与爱欲（厄洛斯）四位神明（纳垢，奸奇,恐虐，色孽），最初的神明通过爱欲繁衍出天空，海洋，光明等要素作为宇宙的补充，使宇宙不断完善。

  然而宇宙终有成年的一天，克洛诺斯不满乌兰诺斯的暴行，通过大地所赠与的武器，他通过阉割的手段剥离了最初神明那象征创世的力量，使宇宙成年，不再有新的要素诞生（后来的提丰是个例外，这代表提丰是对宇宙秩序的破坏）时空趋于稳定。

  以上解读来源于《神谱笺释》是不是看起来高大上多了。

5.阿芙洛狄特是乌兰诺斯的【哔~】变成的

  阿芙洛狄特的意思是泡沫，泡沫，泡沫！是那玩意掉海里所泛起的泡沫。

  而且阿芙洛狄特的出生一共有两种说法，另一种是阿芙洛狄特是宙斯的女儿（著名的火神捉奸图就是这个版本）。

  同时厄洛斯也有两种说法：最初的四神之一与阿芙洛狄特之子。

  柏拉图采纳了两种说法，认为同时存在两个阿芙洛狄特和厄洛斯。

6.关于哈迪斯

  希腊神话在中文互联网界误解最多的角色。

  很强？感觉不如······赫拉克勒斯。

魁伟的哈得斯也不得不忍受利箭的苦头，

又是那个人，带埃吉斯的宙斯之子，

在皮洛斯，在死人堆里，开弓约箭，使他倍受折磨。

哈得斯逃回巍峨的奥林卑斯山顶，

跑进了宙斯的宫殿，忍受着巨大的疼痛，

内心一片凄凉。

派埃昂给他敷上止疼的神药，

治愈了创伤，因为他是永生的天神。

那就是残暴的赫拉克勒斯，

                      ——《荷马史诗》

  忠贞不渝？

还有那不幸的少女——还叫什么少女？

我想冥王（哈得斯）很快就要娶她去做新娘了——

                      ——欧里庇得斯《伊菲革涅亚在奥利斯》

  古希腊人把早逝的少女叫做给哈迪斯当新娘。知乎上有大佬整理过：https://zhuanlan.zhihu.com/p/524379864

  至于有人说哈得斯可以放出来提坦来威胁宙斯？

在那里 ，幽暗的阴间深处 ，

提坦神们被囚困住 ，

聚云神宙斯的意愿如此 ，

在那发霉的所在 ，广袤大地的边缘。

他们再也不能出来，

波塞冬装好青铜大门 ，

还有一座高墙环绕四周 。

在那里，住着古厄斯，卡托斯和大胆的布里阿瑞俄斯 ，

持神盾宙斯的忠实护卫。

                ——《神谱》

  乐，门是波塞冬装的，看管的是宙斯的人，而且塔耳塔洛斯在冥界下面，哈迪斯能不能管也很难说。真放提坦上来首当其冲的也是冥界的哈迪斯。

7.关于创世

  希腊神话版本很多，关于创世也说法不一，这里放几个我所了解的说法。

  赫西俄德《神谱》：如上文所诉，原初四神从虚空中诞生（注意，卡俄斯，盖亚，塔耳塔洛斯，厄洛斯之间的关系是先后诞生，卡俄斯只是最早出生而言，四神是兄弟姐妹关系。）通过爱欲（厄洛斯）不断创造出新的要素完善宇宙，直到克洛诺斯阉割乌兰诺斯这一事件后宇宙成长期结束。没有我们所认知的那种创世神。

  《荷马史诗》：俄刻阿诺斯长河（出自睡神的口中），不过这里有翻译歧义，我这边两个版本一个翻译为缔造一切的俄刻阿诺斯长河，另一个翻译为众神的始祖俄刻阿诺斯长河。不过以希腊神话的世界观二者在概念上是差不多的。

  俄耳甫斯密仪：法涅斯（又名：普罗多格诺斯）是最初的神王创造了一切，而后第五位神王宙斯吞噬了法涅斯合而为一重新创世。

  PS：俄教很乱，这里只是说个大概，不同教派不同解读，不过至少宙斯和法涅斯的创世是确定的。俄教宣传同一论，一切神明都是同一个神。

  斯多亚学派：最初的火（宙斯）缔造了一切，当一个大年结束（即维系宇宙存在的赫拉克勒斯·柯罗诺斯死去），一切归于火海之中开启新的轮回。（上面俄教里的宙斯吞法涅斯就被斯多亚学派解读为开启新轮回的过程）

  欧律诺墨？那是英国佬瞎编的。

  所以创世五大神到底是什么东西？我就没看到过哪个创世版本把那五个并列的。

8.宙斯会被推翻吗？

  在《神谱》中赫西俄德以宙斯吞墨提斯的故事来告诉读者宙斯打破了命运，他的统治是永恒的。

“ 吞进肚里” ：宙斯吞下墨提斯的动作，与当初克洛诺斯吞下替代宙斯的石头一模一样：神王通过吞噬的方式 ，以 肚子取代女性的子宫，改变传统繁衍方式，从而避免儿子篡夺王权。不过，宙斯显然比克洛诺斯高明，他不是改变带来威胁的儿子的诞生，而 是从根本上遏制了这种诞生的可能性。——《神谱笺释》

  在俄耳甫斯密仪中，宙斯是第五位神王，而第六位神王是狄俄尼索斯。

【OF208】普罗克洛《柏拉图“克拉底鲁”注疏》，396 b,55.5-11

       乌兰诺斯从倪克斯那里继承了统治宇宙的权力；狄俄尼索斯，那众神中最年轻的王，则从宙斯处继承。其父把他安置于王位之上，把权杖交给他，使他成为所有宇宙众神的王：

                听着，众神：这就是我赐予你们的王。

                宙斯对新近的神如是说。

  不过后续的故事里，狄俄尼索斯继承王位时被赫拉设计被提坦手撕了，加上后续祷歌里面也称宙斯为永恒的王，这次让位应该没成功。（话说以前我总是吐槽狄俄尼索斯是希腊神话界的查尔斯，不过没想到查尔斯居然真的熬过去了，但酒神大抵是没这个机会了。）

  在托名于埃斯库罗斯的戏剧（埃斯库罗斯本人其实是宙斯吹，所以这篇黑宙斯的戏剧大抵不是他写的）《普罗米修斯》（就小学四年级的学到的那篇，不过不知道还在不在了。）中，宙斯会被一个怪物赶下台。

（这里补充一点，戏剧里普罗米修斯的确伟光正，但在《神谱》里面普罗米修斯就属于自己作死拖全人类下水了。）

普罗米修斯：

尽管宙斯现在自信而又傲慢，

但他终会屈服，因为他正想缔结

一场姻缘，那姻缘会非他所料地

把他从为王的宝座上推翻，他的父亲

克罗诺斯发出的诅咒便会完全实现，

在他当年退出古老的王位时。

没有哪位神明会清楚地向他指出

逃脱那灾难的路径，除非我给他作指点。

我知道能躲避的途径，且让他现在泰然地

高踞王座，深信自己的高空雷霆，

手中挥动着那喷射火焰的投掷武器，

因为所有这一切到时候都救不了他，

不能免除他屈辱地遭受难忍的覆灭。

岂知他现在正在为自己准备一个

强大的敌手，一个难以征服的怪物，

那怪物将会发出比闪电还炽烈的火焰

和比霹雳更强烈的从空中抛掷的巨响，

他会把波塞冬的武器，那使大地和海洋

发寒病般震颤的三叉戟彻底粉碎。

待宙斯遭受了这一不幸，他便会知道，

掌权做君王和为奴受屈辱多么不一样。

——《普罗米修斯》

  有群友吐槽这怪物是不是叫核弹啊，我一看好像还真是。

9.希腊神话越古越强？

  相反，希腊神话受赫梯的影响反而是越新越强。神话里又不讲能量守恒，创世神被后来的神暴打才是常态。（拿中国神话举例，大伙通常是认为盘古比玉帝强，然而真按照神话来玉帝怕不是一巴掌扇死盘古。冷知识：西游记通常不属于神话的范畴。）

  这么说吧，希腊神话本质还是宗教衍生的，希腊神话的体系里面宙斯等新神是真管事的，而且是从你出生管到死的那种，而古代的那些神只是可有可无的一个背景板。只有学者和神学家会去关心，但对其他的大部分信众而言像宙斯，阿波罗他们才是最重要的，因为你黑古代神没事，他管不了什么。但黑新神是真的会出事的（按信徒的视角来看）

例如：厄洛斯只是一个背景板，但赫尔墨斯真的可以保佑你，你吹厄洛斯还是吹赫尔墨斯？古人都是务实的，像祈雨时神不灵验就晒龙王，把圣人像埋土里以表达不满那可是东西通用。

10.希腊神话乱伦毁三观

这些人相信，宙斯在所有众神中最完美公正，他们还传说，宙斯制服了自己的父亲，因为这个父亲极为不公地吞噬了自己的儿子们；而这个父亲【指克洛诺斯】也曾以同样的原因阉割了他自己的父亲【指乌兰诺斯】……可是，看在友谊之神的份上告诉我，你真的相信这些传说吗？——当然，还有比这更让人诧异的呢，有些还不为人所知。          
                                       ——柏拉图《游绪弗伦》

  对此我只能说他们不仅不明白什么叫历史的局限性，也对自己的神话都不了解。

  说父慈子孝的，蚩尤有黄帝儿子的版本（清华简）。

  说后宫多的，黄帝驭女三千的故事大伙也肯定有所耳闻。（至于泡动物什么的，那是波塞冬的XP，宙斯只有变动物泡其他人的，没有他泡其他动物的）

  说神不仁的，看上面柏拉图的说法。

  至于说乱伦毁三观的，我只能说看看隔壁的古埃及法老吧家人们，他们直接搞真的。讲真的达尔文都什么时候的人了，古人真的有那个意识吗？

  说宙斯NTR的，高祖本纪敢说刘邦是赤帝变龙当刘太公面和刘邦母亲生的。（其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。——司马迁《高祖本纪》）我寻思这宙斯都自叹不如。

  至于你说宙斯没逼格的，奥丁笑而不语

对此我只能说

  无内鬼，来点粉红笑话：

   主持人说：认为中国神话牛逼的站右边，反对或者觉得和自己无关的无神论者站左边。

   人群纷纷左右站队，只有一个人还在中间。

   主持人问：先生你有什么想法吗？

   “我是个无神论者，并且认为中国自古以来就是无神论，但我觉得中国神要比外国神强。”

   主持人赶忙道：“您快到台上来”

  带伙都是同一个世界岛的，古代从文明诞生开始文化交流就没停过，凭什么就你特殊？

  我承认，希腊神话的确有部分内容以现代的眼光看很难以接受，荷马史诗开头那把活人当战利品争抢的那段我无论哪次看都感觉很难受，就算知道是拿历史局限性为由，我也是过了很久才继续读下去，但不要以偏概全，阿里斯托芬的《蛙》我看的挺乐呵的，感叹两千多年喜剧来来回回还是那些套路。有趣且富含内涵的故事不少（伊索寓言）。纯爱CP也不是没有，奥尔弗斯和欧律狄克嘛。

11.火神很丑吗？

  不丑，只是瘸腿。

 

著名的跛足的匠神答道：

“是尊贵的忒提斯光临我的家门？

她可是我的救命恩人！当年狠心的母亲

见我是个跛子，就想把我藏起来，

她将我从高空抛落，

                        ——《荷马史诗》

   关于赫淮斯托斯为什么瘸腿，则就说法不一，《荷马史诗》里认为他是天生的。《书库》里则是为了帮赫拉被宙斯打伤。

12.宙斯很强吗？

  这玩意和“忠贞不渝”哈迪斯并称希腊神话吧两大经验包。

  换以前我会给你复制粘贴上千字的俄耳甫斯密仪吹宙斯的祷歌，并和你吐槽柯罗诺斯/（自觉带入你认为的除宙斯以外的其他很强的神）什么弟弟也敢碰瓷宙斯。

   然而现在我是懒狗，放个《论宇宙》的描述吧。

  神（下面引用《奥菲诗》对宙斯的赞歌，应指宙斯）虽然是一，但依照他自己造成的不同影响，又有多个名字。我们把他称之为芝那（Zena）和底亚（Dia），交替使用者两个名称仿佛我们说他是因为我们通过他（dia hon）而活着（zen）他也被称之为克罗诺斯的和时间的儿子，因为他从一个无限的时代活到另一个时代。

        他也从自然现象中获得了下列名称——光神、雷神、气神、以太神、霹雳神、雨神等等。他也被称为丰收神和城邦神、种族神和家族神、亲属神和祖先神，因为他与这些有关系；他还被叫做朋友神、友爱神和款待神、战争神、和胜利神、洁净神和复仇神、祈求神和宠惠神，正如诗人们说，他是真正的救世主和拯救者。总之，他是天神和地神，从一切自然的和技术的事物中得到名称；因为他是万物的原因。因此，《奥菲诗》中正确地宣称：

宙斯最先生出，

宙斯是最终的雷光之本；

宙斯是头领，宙斯是中心，

一切都是从宙斯构成；

宙斯是地和星天之根，

宙斯生出男子，宙斯是不朽的女人；

宙斯是万物的呼吸，

宙斯是不倦之火的开端；

宙斯是海之根，宙斯是太阳和月亮，

宙斯是王，

宙斯是万物之首和雷光之本；

他掩隐一切人，

又将他们带向快乐的光明；

从他圣洁的心中，造出诸多烦怨。

                                                    ——《亚里士多德全集Ⅱ》631页

13.雅典支持雅典娜，斯巴达支持阿瑞斯

  热知识，古希腊城邦是多神教，两个城邦都拜雅典娜和阿瑞斯。而且阿瑞斯在雅典的地位可比在斯巴达那的地位高多了。（《希腊道理志》里阿瑞斯在斯巴达城内一座庙都没有，就郊区一座，雅典娜则是8座，雅典好歹有战神山。）

14.卡俄斯是混沌吗？

  是，但不完全是。Χάος，目前按最接近的古希腊词源解释是“开口” ，“豁口 ” ，“ 空洞 ” ，或“张开的深处”  ，这也是目前推测的卡俄斯最早的意思，吴雅凌在《神谱笺释》中说我们或许可以把卡俄斯想象为空间的意思。

  虽然卡俄斯的确有混沌的意思，但是正常大部分解说希腊神话的内容讲的都是赫西俄德的《神谱》体系，卡俄斯在赫西俄德的体系中是没有“混沌”这个意思的。所以你看到把卡俄斯叫做混沌基本就没继续看下去的必要了。这是鉴别对方是真懂还是百度百科党的一个好方法。

（A：可百度百科也有卡俄斯是空间的描述啊，

   我：那我只能说他们连百度百科都不如了）

  虽然卡俄斯是中性词，不过按阿里斯托芬的《鸟》里面的表现，卡俄斯的形象比较偏女性的，也就是说卡俄斯应该是一个女神。在后续的作品中，例如奥德维的《变形记》里面，卡俄斯作为地下神界的一部分存在。

  在亚里士多德的《物理学》中，卡俄斯作为空气（Aer）存在，古希腊世界观里面有三层大气，最上一层是天空之中的埃特尔，中层天地之间的是卡俄斯，下层环绕冥界的是厄瑞波斯。这可能是受到近东的影响。

  到了罗马时候，卡俄斯才有混沌的意思，奥维德将卡俄斯形容为七乱八糟的无秩序的混沌物体，这可能是受到阿那克萨戈拉的哲学影响。（另外，说到混沌，其实提丰也可以解读成与秩序对立的反秩序的混沌。）

  还有一篇我不能确认年代的（早于公元二世纪），对芝诺的注疏里认为卡俄斯是水，后面的达马斯克基乌斯的《论第一原理》里受此影响，认为水和由物所凝聚从的土为第二本原，二者交汇成的第三本原为时间（柯罗诺斯·赫拉克勒斯）。

15.如何了解希腊神话？

把《神谱》（不要张竹明的版本，推荐去看吴雅凌的）和《荷马史诗》看了。

然后去希腊神话吧顶置，那些列举的书感兴趣的就找来看一看。这里推荐《古希腊悲喜剧全集》。

这里再额外推荐两本：

谢·亚·托卡列夫的《世界各民族历史上的宗教》，苏联人写的，时代上有点落后了，但给萌新是够用了。

鲁刚《世界神话辞典》排版噩梦，拿来当字典查是够用了。

部分文献参考：

链接：https://pan.baidu.com/s/19gjWRbxVYr4rQWqIMg8Zwg?pwd=1145 

提取码：1145

先写到这吧，日后看看还有什么可以补充的。关于柯罗诺斯这些俄耳甫斯密仪相关的，我之前写了一篇，非常的烂，不过想改怕不是要推翻重写，我是个懒狗就算了，大伙有兴趣去看个乐呵就好了。