掉入陌生国度的爱丽丝

去年年末，网飞的日剧着实在日本大火了一把。故事发生在东京，男主角是拥有着名字和爱丽丝同样发音，并总期待可以逃离现实社会的宅家少年。不知是幸运还是不幸，虽然没有兔子的帮忙（雾），他和朋友们也顺利的来到了一个陌生的国度，只是，逃离得了社会，却无法逃离以生命为赌注的考验游戏们。

 

从很久之前就在日超级火热的《大逃杀》，到《杀戮都市》的电影，杀戮，大逃杀的题材在日本并不罕见，各种漫画日剧层出不穷。尽管如此，《弥留之国的爱丽丝》还是凭借着烧脑的各种游戏剧情，让大家痴迷不已。但笔者今天并不想和大家探讨剧情中的烧脑环节（并不是因为智商不够！），而是想来聊一聊，这个如同灭霸一般一弹指，大家灰飞烟灭，只剩下选中的孩子的陌生国度。试想，一个陌生的国度，一群陌生的人，活在没有法律，没有规则，只有可能互相残杀的游戏中的话，带入我们自己，我们是否会如同剧中的人物那般，走向一个极端的疯狂呢？

完全自由的国度，无法无天的疯狂

也许有些小朋友会有很多问号，比如为什么是极端的疯狂，这难道不是彻底的自由吗？在现实的社会中，我们好像总是会受到各种限制，比如我们的个人自由，言论自由等等，而在这个陌生的国度，则是彻底放开了各种限制，这难道不正是我们所追求的最理想的自由吗？

这是一个好问题。然而我们每每谈起自由，总会想要去强调，我们拥有自由的权利，但我们却经常忽视，当权利扩大到我们所希望拥有的程度时，我们所需要承担的相应义务。自由与限制在现实社会中，其实构建出了一种微妙的平衡——比如，“言论自由神圣不可侵犯，但法律不保护蛊惑之辞、诽谤之辞，也不保护泄露国家机密、煽动种族仇恨、引起民众恐慌等言论”[1]等等。而剧中这个陌生的国度，不仅打破了现实社会中搭建的平衡，还加入了死亡的恐惧，这也是剧中大多数人物迈向疯狂的第一步。

 

剧中，每个人手机上的签证代表着你可以存活的时间，这更是如同炸弹的倒计时一般，敲到了每一个人的心中。在这种情况下，如果拉着剧中的人物跟他们讲一讲伊壁鸠鲁或是斯多葛学派的思想——我们不应该惧怕死亡的话，笔者十分担心自己会被暴力锤飞。我们也许确实不惧怕死亡本身，但却不可否认，我们内心其实会惧怕的是，自己生命消失的结果。而剧中，这个陌生的国度不仅把这个结果放到了明面上，还贴心给大家加上了倒计时，让人很难不产生悲观的情绪。这时，剧中大多数人物，离疯狂好像又近了一步。

 

当理性被压制，而悲观的情绪占据大脑高地时，我们便会不由自主的沉浸于各类本质上难以满足的欲望中。比如财富的欲望，权力的欲望，再比如情欲等等。剧中陌生的国度中，对于死亡的恐惧和缺失的安全感，会疯狂的激发这些欲望的生长，让剧中的人物们，至此进入了无法无天的疯狂。

 

到了这个时候，我们好像就能理解了，为何在这样的情况下，乌托邦“海滨”的各位，会选择追求着过分奢侈糜烂的生活，不再去思考明天。正如罗隐的诗所写的那样——今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

 

追上那只兔子——唯一的救赎

说到这里，我们已经发现了，仿佛在这个陌生的国度，除了所谓的游戏规则外，再无其他规则或法律而言。按照上文所述，难道我们就只能像“海滨”的各位一样，走向那无法无天的消极的疯狂之中吗？这难道就只是唯一的答案了吗？

 

不！你细品，你细品品！好像跟作者想表达的，甚至和我们自己的直觉都有些相冲。没有了法律及规则，难道就等于，连道德准则都不复存在了么？如果这两个概念完全一样，我们又为什么要创造两个词来表达呢？让我们来考虑考虑下面这个例子，比如说，有这么两个人，他们同样都是遵纪守法的好公民，但一个人从来不认为杀人是一件错误的事情，只不过他为了维持自身的好名声而不愿意触犯法律，所以不会去杀人。而另一个人呢，则是因为认为杀人本身就是一件错误的事情，所以才选择不去杀人。在这个例子里，我们显然很难果断的说，第一个人是个有道德的人。而在同样遵守法律的情况下，一个人在我们的直觉中合乎道德，而另一个人在我们的直觉中不合乎道德，这明显就说明了：法律和道德是两码事。

 

可虽然法律和道德是两码事，但是这两者之间就完全没有任何关联吗？比如法律其实决定了道德？如果是这样的话，那确实可能会出现法律或规则的消失，从而导致道德的消失。不过我们在剧中的发现却和这个推断恰恰相反。在剧中，我们可以发现，在这个法律已经消亡的陌生国度，一些道德却还是存在的。比如涉及到个人与自身关系的个人道德，我们一般指的是，个体的道德准则，这些准则，即使没有任何社会或法律的认可，好像也会存在。比如，男主和女主还有其他一些角色在剧中的情况下，仍然选择坚持不杀人，坚持自己的道德底线。而一些人做出的杀人，强暴等行为，也还是会受到其他人的谴责。

 

根据上述的场景描述，那么我们也许可以作出如此推断：道德并非以法律为基础，反而是先于法律存在的。例如剧中，当越来越多的人聚集在“海滨”，相处的关系也变得越来越复杂的时候，虽然依旧没有法律，但是乌托邦“海滨”通过三条道德原则，也在一定程度上，组成了一个“道德”社会。

 

再多思考一下，道德不仅先于法律，似乎还为一些重要的法律提供而来依据。就像上面那位学过自然法的男配所说，正是因为忧虑强奸，施暴，诈骗，纵火，杀人的不道德性，在现实社会中，我们才会制定反对这类行为的法律。由此可见，法律列出的，其实是社会文明中公认的合乎道德的行为方式，法律可以说是坚定支撑着道德。而当法律坍塌时，我们只是没有了坚定支撑社会道德的表述了而已，并不意味着道德也随之消失了。这么想来，男配的之后说的太可惜的话，就让人啼笑皆非了。

 

文章到了这里，疯狂似乎就并不是唯一的答案了呢。

 

在现实的社会中，道德真的非常的不起眼，甚至我们好像只有在遇到一些伦理困境问题时，才会想到道德，才会才会稍微愿意多思考一下它。毕竟这个词在我们眼里自带玄学光圈，看不见摸不着，连准确的东西都确定不了作用。然而画面一转，当物质社会彻底崩塌时，道德，坚定的道德准则，可能就是让你意志坚定走下去，最有力的那根救命稻草。坚守着内心的道德原则，也许才是最终让你和周围人，尽可能生活的和平，幸福，富有意义的法宝。[2]

 

《弥留之国的爱丽丝》这部剧，除了烧脑的游戏剧情让我们痴迷以外，也为我们展现出了社会崩塌时的众生相。在看过后，再回望我们的现实社会，除了法律的天平以外，我们的内心中，道德的那杆秤也非常非常的重要。有什么会比学会更加合乎道德的生活，改善自身的生活质量更重要的事情呢？最后引用爱因斯坦曾经说过的话，给本文画上一个句号吧。

 

人的最有价值的努力是为我们行为的道德化而奋斗。我们的内心平衡，甚至我们的生存本身都取决于道德。惟有我们行为的道德化才能赋予生命以美好和尊严。

 

 

引用

[1]西蒙·布莱克本.我们时代的伦理学[M].译林出版社:中国,2013-4

[2]雅克 蒂洛,基思 克拉斯曼.伦理学与生活[M].世界图书出版公司:中国,2008-1

  

  

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排版&编辑/ 楽ちゃん

(本文最大限度保留作者的原始排版)