《幽》

独坐幽篁里，

弹琴复长啸。

深林人不知，

明月来相照。

这是王维的《竹里馆》，也是我最为喜欢的一首古诗。除了短和好背以外，最重要的是我从中感受到了一种幽静之美。

夜深人静时，竹林幽深，抚琴拨弦，琴音飘远，引来明月相照，银辉遍洒，拉长了那抚琴人孤单的身影。

幽静、寂寞。

如此情境，令人无法自拔。

自此之后我一直很喜欢竹林，尤其是漫步在竹林间的蜿蜒细长的石径上，便觉得自己离开了喧嚣的尘世，走向了空寂幽美的自然，整个人也仿佛与自然融为了一体。

可是当我在读到书中有关日本草庵式茶室建筑时，我认识到只要心中怀有对自然的敬意，身边何处没有幽静之美，何必只单单着眼于一种特定的自然植物。

众所周知，日本茶道中包含着禅宗的思想，而禅宗又与道家思想有着千丝万缕的联系。二者异同不是探究的重点，只是顺从自然、接近自然是二者不可否认的共同点。加上改建茶室的一代茶道宗师千利休认为茶道应该以“贫困”为根底，去除一切的人为修饰，趋于自然简朴。

由于种种因素的叠加，草庵式茶室出现了。

草庵式茶室采用原木结构，草葺人字形屋顶，屋内外均为泥墙，一切材料都保持着自然原色。

在茶室前，有一片空地，是茶室庭园，成为“露地”。露地置石，亦或植树、竹等，一条蜿蜒的小径通往幽深的茶室。

“幽”、“静”之感仿佛溢出了映在书上的图片，扑面而来。此时再看图，觉得那茶室不是印在书上的死物，而是充满了生气。忍不住伸手抚上那图，在指尖与纸页相触的那一瞬间仿佛已然置身在露地的小径之上，甚至能感受到脚底来自石苔的柔软触感。茶室与自然相融，浸染了丝丝自然的神秘色彩，望之不禁心生敬意。谨慎地迈步而行，仿佛脚下的小径不是通往茶室，而是走向一片洁净空寂的圣域。

恍惚间一个回神，我仍在书桌前，保持着手抚书页的姿势。虽是幻觉，可那幽静已经深深刻在了我的心上。

我猜想，这样的环境也许正是千利休“空寂茶”产生的一个重要原因吧。在入茶室前，走过幽静的小径，心怀对自然的敬意，已然摒除了心中一切关于尘世的烦恼，获得了心灵上的平静。

浮世繁华，人心躁动。许多人都在寻求一方身心的净土，或流连山水之色，或隐居山林之间。想追求心灵上的宁静，其实不必费许多麻烦。只要心怀对自然的敬意，便是杂草中盛开的一株野花也能感受到一方幽静的天地。