费孝通·《乡土中国》·其一

小时候很不理解"吾与我，不分明"是怎么个意思。从小在北方十八线小城长大，我们这里不时兴串门，我家亲属串门都是提前打招呼的，相对正式些。问门外是谁，要么是陌生人(包括邻里)来办事的，肯定要通报身份;要么就是我与长辈了，肯定能听出来。这显然是因为我并不生活在"乡土中国"，周围也没什么人用这种方式隔门打招呼。

我有不同的想法。如果把语言定义为"用声音来表达的象征体系"，它不一定是社会的产物(我认为"产物"一词的定语是指事物最早产生的场景，而非后来塑造与改变事物的场景)，动物对于抽象概念的需要有可能早于社会的诞生。生老病死、时间空间、捕食策略，没能结成社会的动物只要硬件支持它思考这些，它依然有"用声音来表达的象征体系"的需要。社会沟通则不一定需要语言，一如作者的核心观点:(当时的)乡土社会不一定需要文字。 很感慨作者对于"推己及人"涵义的分析，以后有时间的话，《论语》要安排上了。