围城

生活在树上

围城，一种在制度及周边认可方式诠释下的安全旋涡，稀缺的人期待，拥有的人无聊。不够爱的人进入婚姻，像是进了围城。婚姻也像围城，结了婚的人想出城，没结婚的人想进城。生活也可是围城，羡慕他人的生活的人想进去，过着现在进行时生活的人想出去 。

书讲诉方鸿渐留学回国后的生活和感情经历，笔笔暗讽，桥段是人生的预言缩影，后段大篇幅生活不对等的吵架剧目，全无潇洒，只余恼怒及不加思考。结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，不是风动，也不是心动，是帘上湘绣的竹叶在不自觉地翻梦，故结而离，离而结，没了局。

婚姻前每次撕心裂肺的经历就像块砖，垒在人心头头上，久而久之，心里的跌宕起伏都被砖垒平了，不再怦然心动，不再斤斤计较。进而善解人意，便达结婚条件，一座名为婚姻的围城如此悄无声息地垒了起来。年轻时总是把创作的冲动误以为是创作的才华，把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往，而灵魂可以自主，也可以自欺，很多时候只是太过信任自己的深情和对方的威力。

理想是捏造出来的，越爱就捏的越精致，直到发现这个人没那么精致。 甲过于喜欢乙，常显局促、拧巴、扭曲，越觉小气，尤在没有理想、才华支持下，势必一步一步趋向猥琐矮小，乃至坍塌。然太过轻浮的男人又令人讨厌，无非克制、平淡。沉默的真相，人性的永恒，人性的丑恶和美好从未变过，我们为什么苦苦追求着美好纯真？因为稀少。假使真实珍视，做错了便道歉，被误会了便去解释，万不可要面子等对方释放善意信号，错过可挽回的机会。

“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”一个人的缺点就好比猴子尾巴，猴子蹲在地面，尾巴是看不见的，直至“他”向树上爬，背部供大众“瞻仰”，可是这红臀长尾巴是“他”本来就有，并非地位爬高了的新标识。 抑或是叔本华豪猪理论同适用夫妻间，推之谁要是自身有了足够的热量，那他就宁愿对社交敬而远之,既不给别人麻烦加持，自己也不会遭到来源别人的烦扰。

再或光怪陆离的解说，匆匆又匆匆，关系泛泛、无过多时间认识，不了解人性特点、循环路径，怎可轻易下了定义，最多放在心里评价一小下，也无人知道。映射到爱情深深极易弄昏头脑，须得用脑子去爱。在亲密关系的绑定下，不惹人讨厌但又无用的好人生活在树上，落定尘埃一眼可以望得到尽头，又感觉转折位于不远处。让人觉得遗憾的爱情故事才是能令人长久回味的，但也只能这样才有回味的空间与欲说还休千般滋味、万般回想的种种萦绕。