《朝灵阙》属九非七

九比七多了二点，六、八、九，唯独没有七，是不沾染，也表示非一路。真正要做事的人，在做事时是不会瞻前顾后的，而是当为则为。我很看好朝灵阙，开篇二集作为新剧的开端来看，与上一部从水平上已分高下，直接进入剧情，而不是作报告似的叙事铺垫。

八无暇，大反派之一。兵灾雪，八无暇中最有能力的人，忍辱负重，自折其翼进入汤问梦泽，更成为香六牙之嫡传，只为救被封于山壁之上的八无暇之首—祖登龙。

西窗月也曾经忍辱负重，为了深入调查诛世之墨而被废双腿，散去天生神力，牺牲了爱她的人，只为彻底铲除墨笔。

现在来了个兵灾雪，虽然是反派但与西窗月坚定决心却有不分上下的趋势。所以，战斗是没有一方常胜，而是轮流坐庄。八无暇就像骰子开到最大，弄死了香六牙，释放了祖登龙。

但反派也不是铁板一块，排行第四的愁伞人与第二的兵灾雪因为一名叫算雪的女人而结了仇。导致愁伞人脱离八无暇，要与兵灾雪有一场决战。

再看第二大反派，万愿归一。一听就是宗教型的反派组织，里面有一个最重要的核心人物—遊师无方。一身白衣，手拿玉尺，眼敷白纱，万千化身，宣讲布道。堪比当初逆海崇航的弁袭君。而比起弁袭君的邪魅绚烂，遊师无方更具隐士高人般的脱俗和平易。他每日必做功课之一就是为广大的妇女信众传教。

他说女人像花，在离枝的一刹那就失去了依靠。而女人之所以随风飘散，是因为无根。要想寻根，只有两条路，一是借枝依靠，也就是嫁人。第二条却没有继续往下讲，那一条是借，第二条不就是自己生，好比西窗月。比起借来的，自然是自己生更有保障了。

女性信众是万愿归一的中坚力量，而为何女性信众多，跟遊师无方说的理由确实有必然联系。主要是空虚寻找寄托，不一定是身不安，而是心不安。

但宗教的创始人却都是男人，现实里也没有女人。万愿归一也是男人，逆海崇航倒是女性做神，可真正的领导者依然是男人。这就说明似乎能让女性心理安定的人就是男人。男人在驱使女人，女人自己不信任自己，否则何必不安呢？

讲到这，遊师无方这个人物可真是好看到让人起了欲望。明明是大反派，还是剧中最藐视女性的人物，拉车都用女人，但一见到他，却没有几个女性观众不喜欢。这可真应了孔子那句话—子曰：“吾未见好德如好色者也。”吾未见三个字表示，在这一点上大家都一样，还没一个人是例外的，说的也是很实在了

(色不仅仅指的是长相或是容貌，还可以引申为看得见的举止、风流和神采)