周濂《打开》029、030摘录

029 哲学王

天赋

记性良好，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理，正义勇敢和节制

30岁前：算数，平面几何，立体几何，天文学，谐音学等

30-35岁：辩证法，指挥战争，执行公务

50岁后：看“善”本身，真正的哲学家，哲学王

天赋最好的灵魂受到坏的教育之后就会变得比谁都坏

雅典学园的牌子：不懂几何者不得入内

毕达哥拉斯学派的影响：算数与几何研究“永恒事物”，把灵魂引向真理

巴门尼德：一切变化都必然是虚妄的，实在是永恒的，没有时间性的

赫拉克利特：无物常驻，一切皆流

柏拉图：只是并不是由感官得到的，而只是由理智获得的

苏格拉底：哲学家是能把握永恒不变事物的人，而那些做不到这一点，被千差万别事物的多样性搞得迷失了方向的人就不是哲学家

各归其位各司其职，这个城邦就是智慧的、勇敢的、节制的和正义的

古希腊的“四主德”：智慧，勇敢，节制，正义——人与人的关系

托马斯·阿奎那，基督教的三美德：信望爱——神与人的关系

阿那克西曼德：三元素——火土水，背后的必然性（自然律）——正义Dike（正义女神的名字）

每个人都是潜在的僭主

节制格外重要

对一般人来讲，最重要的自我克制时服从统治者

对统治者来讲，最重要的自我节制是控制饮食等肉体上快乐的欲望

城邦中的三阶层：护卫者，武士，生意人

灵魂的三元素：理性，激情，欲望

三者相互对应

护卫者——理性

武士——激情

生意人——欲望

欲望——想看尸体

激情——愤怒，教训欲望，产生正义感，产生愧疚和歉意

欲望——多头怪兽

激情——狮子

理性——人

人团结狮子驯服怪兽

030

洞穴比喻

洞穴比喻

木偶表演，从小到大，习以为常

走出洞穴的人，看到“善的理念”——太阳的哲人

还愿意再次重返洞穴吗？哲学家为什么当王的动机

重返后什么情况？哲学与政治的关系

囚徒愿意听吗？

不想当王——享受了洞穴外的至善

必须当王——回报城邦

否则就要找更坏的人统治

没有城邦的正义，就没有灵魂的正义

灵魂的转向：眼睛从黑暗转向光明——教育的根本目的

美诺悖论

他不能研究他所知道的东西，因为他知道它，无需研究它

他不能研究他不知道的东西，因为他不知道他要研究的是什么