【武汉大学】西方文化概论（全55讲）赵林

希腊——众神的花园

• 西方文明的摇篮，西方文明的起源
• “充满了一种和谐之美，表现出一种在一系列的对立，在一系列矛盾之中，寻求同一的这样一种特点。在神和人，灵魂和肉体，理想与现实，彼岸与现世之间，寻求同一的特点。”

罗马——世俗的乐土

• 世俗、功利、物欲；英雄主义。注重现世的享受

基督教——彼岸的天堂

• 天国、灵魂、禁欲。关注彼岸的快乐

西方近现代

• 合体，辩证统一

第一节 爱琴文明与希腊神话传说

1.爱琴文明：克里特-迈锡尼文明

• 克里特（米诺斯）——摇篮的摇篮

更古老的文明——两河流域和埃及，诡异色彩，神秘阴郁，神奇古怪（金字塔、迷宫、半人半兽、能工巧匠）崇拜母神，克里特受此影响

迷宫

克罗索斯的壁画（有埃及色彩）

斗牛：最早发源于埃及——克里特——希腊——罗马——西班牙——南美（曾经是西班牙的殖民地）

克里特神话：忒休斯（斗牛、迷宫）+阿里阿德列之线；伊卡洛斯和代达罗斯（能工巧匠）

公元前1700年以后，米诺斯文明今年入了发展的鼎盛时期，并确立了爱琴海乃至（东）地中海的海上霸权（商业、艺术、军事、建筑辉宏发达）

公元前15世纪后衰落（克里特发生地震火山喷发+外来北方游牧入侵）

线性文字，1952 文特里森 破解

• 迈锡尼文明——粗犷的北方文明与精美细腻的克里特文明结合

艾奥里亚人——潜移默化，同居

阿卡亚人——第一次暴力入侵，但是并未摧毁文化，结合。最早的希腊人，带来奥林匹斯诸神文化，崇尚战争

多利亚人——更野蛮，摧毁克里特文明，引发一系列北方民族入侵，导致当地人民大迁徙（其中伊特鲁里亚人——罗马文明最早的创建者），进入300年黑暗时代

• 黑暗时代——英雄时代（300年的过渡时期）

末期出现了一批吟游诗人，是希腊最早的教育者——荷马、赫西俄德等。传播神话传说，尤其崇拜迈锡尼时代阿卡亚人的丰功伟绩。产生希腊城邦文明。

• 荷马《伊利亚特》《奥德赛》，两部史诗是西方文学的开山之作。以英雄为主。

《伊利亚特》：阿碦琉斯的愤怒

• 赫西俄德：神谱分明

从文化学的角度看《神谱》，有两方面的意义：它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观；它蕴涵着一种以“命运”为动力的社会进步思想。（神话过渡到哲学）

• 其他（同人文x）：

2.希腊神话传说（黑暗时代吟游诗人传唱的）

希腊神话：美轮美奂，明朗欢快，谱系分明，北方奥林匹斯山带来的，神人同形同性，英雄之气，威风凛凛，崇拜父神。

《艺术哲学》：希腊人竭力以美丽的人形为楷模，乃至于奉之为偶像，在天上称之为神明，地上颂之为英雄（Hero-半神）

第二节 希腊城邦文化

• 社会状况-前情：

公元前12世纪-公元前8世纪，北方入侵，民族迁徙

公元前8世纪，平息

公元前9世纪，从东方传入腓尼基文字（-希腊文字-拉丁文字），线性文字被遗忘

• 三个阶段：

第一阶段（前8-6世纪）：城邦的海外殖民发展和内部政治变革——形成时期

第二阶段（前6-4世纪）：希腊城邦文明的全盛时期

第三阶段（前4世纪以后希腊化时期）：希腊城邦文明的衰落时期

希腊悲剧，前期。多为神话传说

希腊喜剧，后期。多为现实生活

阿里斯多芬

哲学最早发源于希腊

第三节 罗马帝国的兴衰

堕落的坦荡，有几分英雄气概

罗马早期历史扑朔迷离，希腊早期历史很清楚

王政——BC7S-BC510

共和国——BC510-BC30(具有扩张侵略性）

帝国——BC30-AD476（有皇帝，但共和国时期也可以算帝国，因为侵略性）

罗马传说：充满暴力色彩

罗马最初的标志

Ruma

BC753以后，一般是罗马开始时间