法不真空

法之名虚，法之实空。

法以权为本，本以空为本。

法法而为法，名法非法。

权以权之名为权，天赋者也。

天赋者以天之名，然名天者假天之名，非天也。

名权者以名天者存之，非权也。

法律规定了各种名为法律规定的权利义务，但这些东西到底所指为何，物权为何，债权亦为何，人身权又从何而来？

权利和义务是什么，可为与不为的天然状态吗？还是一种人类用于构建社会结构的螺丝钉或承重墙。

社会又是什么，一种人类组成的自组织系统吗？还是一种用于区分自我与群体的尺度。

权利与义务的观念难道不是一种巧合吗，亦或是一种凑合，各种主客观条件汇集而成的洪流。

当我们在说这件某件事物属于某人之时，事物便被赋予了物权，我们用物权形容了某物属于某人这样一个事件，物权仅为一事件的名字，而某物属于某人这样一个事件本身对于物来说并无关系，只是对某人与他人来说有所不同，物权成为了区分他者与自身的界限。

法本为名，人们却一定要寻找其中的实，为何？

是为了获得确定感？还是为了确定感诱使人们去寻找一切的根源，这种确定感就好比人们用物权来区分各自的秉性。在法之中，权代替了人，我们不会再说谁是谁，而是说有何权利的谁，比如当一个人说这是马云的时候，没人知道谁是马云，但当我们说阿里巴巴的马云时，我们便认识了马云。

这种社会认知充斥在人们身边，我们只是权的载体，而权是法的一种名，于是人也成为了名。

为什么会变成这样，难道我们都只是概念的产物吗？法的实在哪里呢？

法本性空，假名而实在，去名则虚无。

过去人们把法的本质看成是一种意志的显现，意志是一连串刺激反应在大脑中的结果，假设灵魂是存在的，那灵魂便是一连串因缘际会的巧合。

人们所见之万物，皆为一种结果，人总是缘果而寻因。无论是量子力学还是先贤的伟大洞见，寻因的尽头只有一片虚无，后来一部分放弃了寻因，直接开始处理虚无，希望看到虚无的尽头还有什么。

法无之尽头为何，乃非空非名。

法是一切与法有关的观念的汇集，一切与法有关的事件的凑合，其本身并不实有，仅是借助了称为法的观念而变成了实有，只是这种实有也仅是一个名，法之名依然是虚假的，但这种虚假是真是存在的。

尽管法本身性空，但因为其虚名的真实性，于是法也就脱离了空成为了实。

由此，法名非名，有实名，法空非空，无虚空。