沐兰汤·虎符缠臂回大宋

端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”；此外端午节还称龙日节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。

　　

　　轻汗微微透碧纨，

　　明朝端午浴芳兰，

　　流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，

　　小符斜挂绿云鬟，

　　佳人相见一千年。

　　——苏轼《浣溪沙》

　　

　　

　　2018年6月17日，杭州市方志馆门悬菖蒲、庭熏艾叶，携手千秋月汉学社、源隐汉学共同开启一扇时空之门，百余位汉服爱好者与市民游客虎符缠臂，在此沐兰汤、奏古乐、包粽子、缝香囊、编长命缕、绘纸鸢、射五毒，穿越千年重现大宋端午习俗。

　　

　　虎符缠臂

　　民国《杭州府志》记载：“端午日，制虎系小儿襟带间，曰老虎头。”苏轼亦有诗云：“虎符缠臂，佳节又端午。”虎符，是避邪护身之物。旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。

　　活动当天大家就地取材，用打印出来的传统虎符图案和萌萌哒的小老虎图案，系在手臂上，别有一番意趣。

　　

　　沐兰汤

　　《荆楚岁时记》记载：“五月五日，谓之浴兰节。”古时的兰是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

　　游客们进入方志馆就可以看到一盆艾叶水，上书“沐兰汤”，旁边有穿着汉服的女孩儿手持菖蒲为大家沾水拂拭双手、脖颈等，以示驱除晦气。

　　

　　包粽子　　

　　粽子由纪念爱国诗人屈原而来，清凉的文杏馆内粽叶飘香、人头攒动，抢到名额的人喜滋滋下场现学现包，没抢到名额的也要挤在边上看个热闹。深吸一口气，五脏六腑都是粽子的清香~

　　

　　

　　缝香囊

　　香囊又叫香袋、香包、荷包等，用五色丝线缠成或用碎布缝成，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻，是端午节特有的民间工艺品。

　　传统小手工艺制作都在古朴的资政堂中进行，门外夏蝉初鸣，门里凝神引线，与热闹的文杏馆形成鲜明对比。

　　

 

　　编长命缕　　

　　民国《杭州府志》记载：“（端午日）结五彩线为索，系小儿臂上，即古之长命缕也。”长命缕又名“续命缕”“避兵缯”“五色丝”“长命寿线”“长命锁”等，农历五月初五，用红黄蓝白黑五色丝线或绒线，拴在儿童手臂、手腕（男左女右）等处；或悬挂于儿童胸前、蚊帐、摇篮。

　　盘五色丝线系腕，更衬得皓腕凝霜，这五色线不可任意折断或丢弃，要在端午节后第一场大雨或第一次洗澡时抛掉，意味着让水将瘟疫、疾病冲走，由此可保安康。

　　

 

　　绘纸鸢

　　在中国南方一带，端午节儿童放风筝，称为“放殃”。

　　风筝即纸鸢，由于场地限制，大家做不了大风筝，就做袖珍版小风筝；一个个小风筝只有巴掌大小，精巧玲珑，让人爱不释手。

　　

 

　　射五毒

　　民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，端午在古人心目中是毒日、恶日，所以要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行。

　　“地井天花出妙机，琼田水英生爽气”，资政堂外的小院里凉风习习，大家手持橡胶头的木箭投向几步之外的“五毒”，不知是谁用力过猛投上了粉墙，引来满堂哄笑。

　　

　　

　　绿树阴浓夏日长，满目青翠的方志馆内古琴笛箫雅乐悠扬，京昆越剧婉转缠绵，水雾氤氲间汉家女儿摇扇轻送炉内艾烟，美轮美奂。今年适逢南宋定都临安八百八十周年，杭州市方志馆地下三米就是南宋德寿宫遗址，端午佳节在此梦回大宋，岂不快哉！

　　

　　本次活动也得到了多方媒体的关注与支持，在此对新华社、“国际在线”、《浙江日报》、《杭州日报》、新动传媒、“影像重庆”、《福建日报》、《湛江晚报》等媒体表示感谢。