《夏史新编》 第三 姒启伐扈定权力 太康失国丢尊严

启既得领袖，盟于禹县，告诸部及旁近酋邦，争支持者，以立其统。然姒启破传俗之篡，部落怨望，尤实力雄厚者亦觊盟首领。故有扈氏公示不从姒启作新领袖，而有姒启伐有扈氏之战，曰甘之战。有扈氏者，当时强酋也。传禹时既攻有扈以行其教。战前禹曰：“日中，今予与有扈氏争一日之命，且尔卿大夫庶人，予非尔田野葆士之欲也，予共行天之罚也。”告有扈氏之战，非贪其土、民、财也，乃代天行罚也。三阵而不服，禹乃修教一年，而有扈氏请服。皆言姒禹与有扈氏之战，权之争也。有扈氏以其强，欲僭王以兴师，故禹合兵于强教，卒胜有扈氏。启伐有扈，乃其续也。战于甘，遂召六卿。启曰：呜呼！六史人，誓告汝：有扈氏上不敬天象，下不敬大臣，以致天怒人怨，天剿绝其命。今吾敬行天罚。望汝等各奉命，守职戮力。奉令者将受赏于庙，违命者将见戮于社。两强相遇，故甚激烈。败，乃曰：“吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不修也。”于是厉精亲亲，尊贤任能，期年而有扈氏服矣，启以所俘谪为牧奴。时诸部意识事势，遂不敢反矣。乃封诸部首领为诸侯，令其部为诸侯国，诸侯以夏后氏为尊，而岁贡牛、羊、粟、奴隶，于是始建强制。新制立，君人者恃势强奴为之劳，一时之产速，夏亦旋踵而荣。后迁安邑。

姒启晚有争立之乱，其五子武观放于西河。其后，继任事益重，武观作乱，欲法启力夺之。其争几解夏，幸有彭伯寿帅征于西河，武观之乱始平。年七十八，在位三十九年，因病而崩。后人有游启者曰：“启承天命，赞继禹道，遂从禅代，实众望所归，启惟重德修贤之主。”责者曰：“启弃禹之俭，淫溢康乐，饮酒无度，狩猎无度，而疏于政。”

其子太康即位，迁斟鄩。太康少与父乐，及即位，常败于启，唯饮酒游猎，不亲政事。东夷有穷国君后羿见太康畋于洛汭，百日不归，乘间取夏都安邑。太康以猎还，至洛滨，见重兵守岸，仓皇使人渡河问之，知羿得国，诸部大人皆不悦太康之荒，又惧后羿之力，莫之助也。太康追悔不及，筑土城于阳夏而居之。

太康五弟见兄不得还都，乃奉母至洛水南苦相顾候，终不能待。 乃作《五子之歌》以追其祖禹功德，叙其凄怆之情。辞曰: 

皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？

训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。

惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。

明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！

呜乎曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？

后廿七年，太康有疾而崩于阳夏。