志怪传奇·柳崖外编（十四）
39，王寿星
七代儿孙胜郭公，寿星常耀画堂东。
名言指点延龄法，声色功名念早空。
有个姓王的老寿星，名世芳，家里世代为浙江临海人。他的父亲王永沂，梦到一个老人从南而来，没过多久就生下了王公，因此取了个号叫南亭。王公的曾祖王景鸾，科举没有考中，在甲申之难中殉明而死。祖父王应霸，精通医术。王公的父亲很有孝行，活了一百零三岁。康熙十四到十五年间，靖南王耿精忠叛乱，他的部将曾养性围攻台州，即将攻破。王公的祖父王应霸奉担任主帅的贝子之命，出城游说贼兵被他们杀害。王公的父亲王永沂乞到三百兵士，率领王公夜袭贼兵，血战了一夜，最终贼兵逃败退，父子俩追杀了无数的贼兵，身受重伤，而贼兵的将领溺水而死。当时贝子在战斗宗毙命，王公父子的功劳来不及记录，就随父回了老家。一边开药铺，一边专心读书，困而不倦，最终在四十九岁时补为生员，八十岁保送国子监，九十六岁在遂昌县担任司训。乾隆二十六年（1761），任满，这时他已经一百零三岁了。皇帝引见了他，晋升为六品。乾隆三十五年（1770）的时候，王公已经一百一十二岁了，他赴京祝万寿时，朝廷加封他少司成的官衔。乾隆帝御赐了一首《赐百有十二岁老人王世芳》的诗，诗曰：“
书扁曾因赐幸杭，诚心跋涉别江乡。
齐年已似钟离顾，饮乳还嗤阳武张。
晋秩依然司训迪，忧思将以益绵长。
定知明岁率群老，纯嘏鸿禧祝寿康。”
王公有四个儿子，十一个孙子，五个曾孙，七个玄孙，八个来孙，一个晜孙。王公曾有句诗，云：“身列四朝沾浩荡，眼看七代长儿孙。”大概是现实记录吧。王公生于顺治十六年（1659）九月九日寅时，乾隆三十五年（1770）去京城的时候，还不用拄拐，脸色看起来像六十几岁的人一样。说话声音不是很重也能听清，不戴眼镜也能写楷书作楷，徒步十几里也不喘大气，每次能吃两斤多肉，以及卷饼一类的食物，都和平常人一样。我曾经在椿树胡同见过他老人家，交际应酬，七八十的老人也比不上他。浙水学使周涪陵曾经赠了几首诗给他，现在我记四首在这里。诗曰：
“征南帐下乞长缨，三百人潜夜斫营。歼取渠魁报泉壤，马前齐指弃繻生。”
“卻著袖衣换短衣，一经聊与白头归。行逢饮羽南山石，笑领三生事又非。”
“老去生涯坐一毡，趋朝人近百三年。香山图画荣如许，何似恩留待偓佺。”
“卅年蜡履万年藤，导引前头白鹿行。要与先生问灵药，也寻瑶草到霞城。”
乾隆三十五年当年，顺天府乡试，参加考试的有浙江人周燮荣八十五岁，直隶人张枫八十一岁，都被钦赐举人。第二年会试，有江西举人李炜一百岁，钦赐国子监司业。加上另外七十至九十岁的十余人。也确实算得上国瑞了。
柳崖子说：雍正朝时，有浙江人汤云山活了一百四十六岁，当他一百岁时，犹能御女生孩子。王公大概就是他的“延续”吧。有人传说王公中年时进入天台山、有人给他两瓢水，一冷一热，王公喝了热的，就好像胡麻琼浆一样甘美么？又有的人传说：王公曾经见一条大鱼搁浅在陆上，于是提水来湿润它，不一会儿云雾昏暗，那条大鱼化龙而去。后来又有一天晚上王公过桥的时候，看到有条庞然大物趴在桥下，下桥细细一看，原来是牛，才走了几步，忽然窜出一条老虎，嘶吼着奔走了，牛就消失不见了。我曾经拿这三件事问王公。他笑而不答。他曾跟人说：“我平生没有其他过人的地方，只是对歌舞女色、钱财私利看淡了而已。”这就是王公长寿的原因吧！
40，于二神仙
敢夸异术善呼风，固守围城祇效忠。
似此临危能授命，神仙毕竟是英雄。
于二神仙，名贞复，是文登人。他年少时就喜好研究道术，曾经遇到一个老者，手执五卷书，问他说：“你真的喜欢道么？”答到：“是的。”老者又问：“喜欢哪种？”于反问道：“道还有不同的吗？”老者说：“当然有不同。”将手伸进黄包裹中摸索，拿出一卷书来，说：“浑沦鸿濛，风轮水枢，阴阳并融。此为太元太乙之所以能独持的道法。愿学这个么？”于还未回答。老者又伸进黑包裹中拿出一卷书，说：“存亡自在，播校四时，冬起雷霆，夏造寒冰。此为尹文先生之所以善于幻术的道法。愿学这个么？”于还未回答。老者又伸进青色包裹和红包裹各拿出一卷书，说：“吹嘘呼吸，吐故纳新。引气养形，熊经鸟伸。此为彭祖所好之道法。履蹑乾兑，召呼六丁，坐卧紫房，咀吸金英。这是抱朴子所流传的道法。你想学这两本么。”于还未回答。老者却蹙眉说道：“你的喜好我已经知晓了，此白包裹中的一卷书，名曰《天官章本》，是张道陵在鹄鸣山受道时流传下来的。可以化金销玉，行符勅水，统摄八方，役使鬼神。”于欣然下跪受领，说：“弟子自幼喜好武事，愿意学习此术。”接过书卷展开一看，都是奇异的鸟篆文，没有一个认得的。老者喷出一口水为其洗目，于是就看懂了书卷上的文字。老者临走时，回过头来对于贞复说：“此书多杀气，你以后会死于忠吧。”转瞬间，老者就不见了。于贞复得到此术，炼成一把飞剑，又能呼风祷雨无所不应，人们都称呼他为神仙。
同乡有个姓赛名玉纮的，字勺海，他在黄县的丛翠亭读书。丛翠亭，是金代隐士乐仲章的故宅。一天晚上正在看书的时候，忽然来了一个书生拜访他，气质都雅，文彩绚丽。他对赛生说：“据说‘不夜城’晚上也能看见太阳，去游览一番如何？”【不夜城：传说中的地名，太阳会在夜晚出现。】赛生于是跟着他去了，来到城边，已经三更多了。当时正值农历十六的哉生魄，弯月已经沉下许久，赛生提的灯火也燃尽熄灭。赛生埋怨道：“你为什么骗我？”书生说：“请向东看。”只见赤红的太阳大如五尺大盘，从云中涌出，照耀四方，而天上的星斗看起来都大如宝石，闪耀夺目，草木都发出奇异的光芒。低头一看两人的衣服鞋子，都光耀得如同锦绣一样，赛生。过了一会儿，光芒尽收，四周顿时黑暗寂静得跟之前一样。忽又狂风四起，那个书生竟然不见了。赛生害怕极了，踉跄狂奔，跑到了林子里面，忽然看到一对灯笼，伴随细微的人声，缓缓朝这里过来。赛生很高兴终于遇到了人家，于是驻足等待。等到那一行人走到近前，原来是两个丫鬟领着一位女子，举止都很有大户人家的风度。赛生有点不敢前去搭话。两个丫鬟这时说道：“有外人，避一避吧？”于是遮住脸避着走了。当时，风已稍许平静，赛生偷偷跟在后面，转了两个弯，来到一座大宅院前。赛生奔波了一宿，已经疲惫不堪，急忙敲门，门虽未关，却没有人回应。来到中庭，之前的一个婢女提着灯开门出来，见到赛生，惊讶道：“你是谁？”赛生鞠了躬，说：“在下是一名秀才。”婢女又问：“来这里做什么？”赛生道：“去不夜城观日，所以来了这个地方。”婢拍了拍手，说：“我主人家住在这里好些年了，从没听说过有晚上冒出来的地方，你不要说这种骗人话了。”赛生极力申说自己所见之事，那婢女与之苦苦争论。正争辩间，传来屏风拉开的声音，一个像是乳母的老妇跟着之前见到的那名女子从房间里出来，对婢女说：“海市蜃楼之流，我家乡有很多这种奇事。小妮子坐井观天，还敢恃利嘴逞强，不值得读书人为你浪费口舌。”赛生听了这话，愈发得意，精神飞扬，声音也愈发气壮。女子请赛生入座，令两婢女打扇，又叫端上珍果让赛生享用。一直到了天亮，女子才退下回了里屋。老妇独自留了下来，对赛生说：“想娶我家娘子么？”赛生躇蹰道：“小生已有家室了。”老妇说：“你且先回去，我去告诉我家娘子。你如果同意，某月某日，我家娘子自当前来。”赛生于是回了丛翠亭，心中对这件事半信半疑。
到了指定的日期，赛生在房里就听见箫鼓齐鸣，赛生正向外探看，花轿已经到了门口。老妇和两个婢女扶着扶着女子进门来。赛生说：“会不会太轻率了？”老妇说：“这是天赐的良缘，有何妨呢？”于是赛生和女子成就燕尔之好，相得甚欢。女子告诫赛生不要把这件事说出去，所以别人都不知道。
赛生以前和于二神仙关系很好，一天和他在路上相遇。于问他：“我看你眉间有股妖气，近来有何遭遇，能否告诉于我呢？”赛生不说话。于道：“你不说我也已经知道了。”于是从衣囊中拿出一颗丹药给赛生，说：“你回去以后，等到她熟睡，就点燃此丹，然后问她。”赛生以于所言。到了晚上，一番欢好过后，女子已经睡熟，赛生悄悄把那颗丹药投到火中，顿时发出亮光照亮了整个房间。女子已然昏沉，样子还是原来那副模样，只是光照下的影子，像龙一样但是没有角，赛生抚摸女子的肌体，问道：“我与你相处日久，情真意切，你究竟是何神灵，希望你不要骗我。”女子说：“我其实是蟒。”赛生又问：“和人欢好是要做什么？”女子说：“我已经修炼了五百年，须要迷惑一百个进士，就可化为火龙，在你之前，我已经迷惑七十七个人了。我真的是喜欢你，所以至今没有加害于你。即便会害病，也只不过百日而已。”赛生又悄悄离开，遇到于公，揖礼道：“我相信你的话了，请救救我。”于公设下法坛，禹步作法。过了片刻，女子自己来到坛下，于公使飞剑击杀了她，尸体化为一条巨蟒。又用符水洒在尸体上，蟒身就逐渐缩小。于公用盂器将其装起来，封住盂口，埋在红石山山脚的夹缝，怪异从此就消失匿迹了。
【火龙：《清史稿》中有关于火龙出没的多条记载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“（乾隆）二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。”】
赛生后来中了康熙丁未科（1667）的进士，他的儿子赛璋，又中了庚戌科（1670）进士。又过了数年，常和尚和张宫两人造反，围困文登城。于公率众人拒守，有人劝他作法遣来神将相助，于公说：“这些不过是小把戏，不能妄用。如今我以忠义激励自己，闭关固守，拼尽全力不惜生命也不会离开。要是成功是我的志向，若是失败是我的气节。这是圣贤们的行事准则，不可以用小把戏来干扰战事。当初北宋成忠郎郭京，招六甲兵抵御金兵，最终失败，留下千古笑柄。我虽然擅长奇异之术，却不愿做第二个郭京。”于是，冒着石块箭矢，亲自率众督守，七天七夜也没有休息。一天晚上，失足坠下城墙死了。
柳崖子说：喜好奇术的人喜欢谈论淮南子，考察古事的儒者讥笑他因反叛而被朝廷诛杀，于是称修道人中少有忠孝的。看于公的事迹，修道人哪儿有不忠孝的？哪儿有不圣贤的！
