认识与对象

许多人对哲学存在某种偏见，认为哲学的东西都是无用的，它们只是以鬼辩的方式在各种精神存在之间游走，原因就在于哲学并不能给我们带来实质性的拥有。 一种无法确定的存在，对于那些想要强行在其中获得某种有用的东西，都是近乎于不可能。 在哲学思辩的任何形式中，每一种形式都是精神思维的一部分，不在相对线上的两种存在，无法在两者间建立有效的关系。 正常人是永远不会去让一个失明的人佩戴近视眼镜的，也不会荒谬到用音乐去打动失聪的人。 认识中达成与对象的同一，不是由认识者决定的也不是由对象决定的，而是由两者共同决定的。 但是多数情况下，认识的有效性并不能达到人们预想中的效果，同一对象在一个人看来是这样，在另一个人看来就会变成那样。 当我们去评判他们所作认识的真伪时，我们的评判标准又是根据什么来做出的？是我们的标准，还是一切人的标准。 对象本身总是以自身所是的状态保持在自身中，想要得到最切合实际的判断标准，就一定以事实为依据，并通过认识者以一种合理的评判方式把事实揭示出来，从而形成人们普遍认为的那样一种真理性。