《唯物辩证法大纲》2.1.2.2 泰勒斯与赫拉克利特的自然哲学中的辩证法

【本文转载自人民出版社1978年 仅供学习参考】

2、泰勒斯与赫拉克利特的自然哲学中的辩证法

  现在我们就古代自然哲学家当中叙述几个代表人物及其学说，简要地指出他们的自发辩证法和素朴唯物论的思想。古代自然哲学的创始者，是“伊奥尼亚”哲学家泰勒斯。泰勒斯的学说的特征，就是对于宇宙如何发生的问题，作了自然的解释。他反对原始的宗教观念，想从单一的物质的本原出发去说明世界。他认为水是万物的始基，水产生万物，万物又复归于水，甚至生命也是由水产生的。这种见解把无限多样性的自然现象看作是统一的东西，认为一切事物和现象都可以互相转变，所以，泰勒斯的哲学见解既是原始的自发的唯物论，同时也包含了辩证法的萌芽。

  古代的另一主要的自然哲学家是赫拉克利特。赫拉克利特哲学的意义，是初步猜测到了辩证法的基本原理。他认为宇宙万物的根源是火，他说：“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”[1]列宁认为这是对辩证唯物论原则的绝妙说明。他认为由火变成万物，又由万物变成火的过程是不停地进行的，因此，世界是在永远不停地变化着。他说：“走向同一条河流的人，经常遇到新的水流。因此，人不能两次踏进同一条河流。”[2]这种认为万物不断变化的思想是可贵的。不仅如此，他还初步猜测到事物变化的原因是对立面的斗争，并且斗争的结果可以使对立面互相转化。他说：“战争是万物之父，也是万物之王。它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。”[3]他还说：“应当知道，战争是普遍的，正义就是斗争，一切都是通过斗争和必然性而产生的。”[4]“冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。”[5]

  承认事物内部存在着矛盾，并把矛盾的斗争看作事物运动的泉源，这个辩证法的根本思想，在哲学史上是由赫拉克利特第一个表述出来的，所以列宁称他是“辩证法的奠基人之一”[6]。

注：

[1] 《古希腊罗马哲学》，三联书店版，第26页。

[2] 《古希腊罗马哲学》，三联书店版，第27页。

[3] 《古希腊罗马哲学》，三联书店版，第23页。

[4] 《古希腊罗马哲学》，三联书店版，第26页。

[5] 《古希腊罗马哲学》，三联书店版，第30页。

[6] 列宁：《哲学笔记》，《列宁全集》第38卷，第390页。