北平岁时记（五）

【北平岁时记（五）】作者：仙舟 益世报-北京 > 1931-02-10 俗传灶君名为冬厨司命，实系玉皇勅旨，下界专察人间善恶，于每年二十三日升天奏告一年来侦察之经过，然后玉皇再根据博爱高，施以善奖恶罚之果报；人间作恶几多，恐灶君据实而奏，而遭天遣，故以糖缄其口，禁其说也。是说虽属荒诞可笑，特亦见人心之一般矣。 关于祭灶一事，此中又有所谓之“男不供月，女不祭灶”之俗论，其意云何？不得知也。 又于祭灶日，尚有童谣，其一云：“扫扫居，祭祭灶，老老少少把钱要；老头要钱买毡帽，媳妇要钱买花戴，小儿要钱买鞭炮，嘭叭……吓他妈妈一裤子䲩！”词虽卑俚，差可形容将至新娘之景象。 其二云：“灶王爷，本姓张，一碗凉水三柱香，今年年头不大好，过年再吃关东糖。”谓今年地里不曾守城，经济困难，未及为灶君预备糖食，又恐灶君怪其不供关东糖，到天上给其说坏话，故又许给来年，以惑之也。此歌俗而有趣，又可为最近十年北平民生日蹙之写照；至今岁祭灶日，尤应多诵几遍也。 按中国神类繁杂，无准确姓名者，几指不胜数，灶王即其一也。 第二童谣所述，灶演为张姓，民间俗传，为封神王羲之张奎；又有谓为土行孙者，是说荒谬已极，询诸北平老人亦以上说作答，殊难必信，攷酉阳杂俎云：“灶神名隗，状如美女”，第未志及何姓。又风俗通录载：“灶王姓张，名单，字子郭，夫人字卿忌；有女六人，皆名察治。”又广水轩笔记云：“灶神名坏子。”又五经异议注：“灶神姓苏名吉利，夫人姓王名搏头。”又礼记疏载：“古国以祝融为灶神。”上纪数说，尽属怪诞离奇，无一可靠者。 按论语载云：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’”据此，灶神之说，由来已久，淮南子云：“黄帝轩辕氏作灶，死乃为灶神。”则灶神为黄帝，殆无疑义也。 古时祭灶之礼，咸于孟夏为之，迨后汉，始移作腊月举行。考礼记载：“孟夏之月，其祀灶。”又论语朱注：“灶，造也，创造食物也。灶乃五祀之一，……夏祭灶者，火之主人所以自养也。”——礼记祭法云：“诸侯为国立五祀，一曰司命，二曰中霤，三曰国门，四曰国行，五曰公厉。”司命，即灶神也。 后汉虽移祭灶于十二月，乃于腊日行之，非如今之二十三也。腊日，即十二月初八。按腊月原系孟冬，礼记月令云：“孟冬之月为腊月。”迨秦始皇改腊为十二月；史记秦本纪：“始皇三十一年，十二月更名腊月嘉平。”故荆楚岁时纪乃云：“十二月八日为腊日”也；又说文：“冬至后三戌，腊祭百神。”后三戌，即腊日也。